向各朝講述太宗事蹟【歷史直播】

第133章 特色制度 (第3/3頁)

啊。”

“你們說，燕雲十六州，遼對他們到底是怎樣的政策呢？他們會心向宋朝嗎？”他發出了這樣的疑問。畢竟，從契丹目前的政策來看，他們還是比較重視漢人、願意讓出一部分利益的，而長期在唐朝附近的歷史，也讓他們有一定的漢化基礎。

程知節大大咧咧道：“那肯定的吧，畢竟是漢人，怎麼能不想著漢人自己的王朝？……”他撓撓頭，想到了什麼，“不過，這還得看宋朝這邊的情況，要是這邊一塌糊塗……”

所有人都同意程知節的觀點。

心向漢人王朝應當是很正常的，但畢竟普通百姓是要活命的，左右最終結果的就是宋朝的政策和能力。

【另一方面，就是述律平手中握有的部族力量。】

【契丹、日後的遼朝，始終還是保持著部族的結構，其中，包括皇族四帳——大橫帳和橫帳三父房族，大橫帳是太祖耶律阿保機的後裔，也是最為核心的一帳；橫帳三父房族是耶律阿保機的伯父巖木、釋魯以及阿保機諸弟的後裔。】

【遙輦九帳族，也就是曾經九個遙輦氏可汗的後裔。】

【以及國舅帳和國舅別部。】

【其中，國舅帳，就是述律平掌握的部族，實際上包含兩個部族——拔裡、乙室已族。述律平的父族即為拔裡族，其中分為大父、少父二房；而她的母親的前夫之族則為乙室已族，其中又分作大翁、小翁二房。】

【而國舅別部，則是在遼世宗時期創立的，他將自己的母親的父族變成了新一支國舅部族，稱為國舅別部。】

【這兩個國舅帳，都被賜姓蕭氏。】

【順帶一提，國舅帳和國舅別部也被稱為“後族”，與之相對應的是王族三耶律：大賀氏，遙輦氏，以及世里氏、也就是耶律阿保機先祖姓氏。而“王族惟與後族通婚”，也就是說，王族耶律氏與後族蕭氏，世代通婚。】

【這也就在一定程度上，形成了王族與後族“共治”的政治格局。】

【這一點從節日習俗也能看出來，二月一日為中和節，國舅族蕭氏設宴，以延國族耶律氏，歲以為常。六月十有八日，國俗耶律氏設宴以延國舅族蕭氏。】

【而如今是契丹建國初期，雖然還沒有徹底形成日後遼朝的政治格局，但地皇后述律平手中的力量依舊強大。】

秦朝。

嬴政對遼朝這樣的構造不由感到有些驚訝。

雖然大秦和楚國當年的聯姻也維持了很長時間，數代王后太后都出自楚國，但到底和遼朝這樣絕對的通婚是兩碼事。

王族惟與後族通婚……這就是說，歷代皇帝，沒有意外的話，皇后都是姓蕭，不是出自國舅帳，就是出自國舅別部，各個王妃也同樣如此；而國舅帳和國舅別部的兒子，也都是娶妻耶律氏。

“這樣的婚姻關係……也不怪遼朝的皇后太后能夠掌握不小力量、參與朝政。”扶蘇開口，這樣的制度確實拓展了他的視野，大秦之前也是真的沒有見到過如此的通婚方式。

而既然二者世代通婚，那麼在朝政中呢？耶律氏必然會佔據不少官職，蕭氏難道不會同樣佔據不少嗎？既然如此，“共治”的朝堂基礎也有了。

在這樣的制度條件下，皇后手中握有的力量絕非一星半點，而皇帝透過姻親關係也能夠得到大量的好處，掌握各方，讓整個上層變成一個穩固的團體——雖然會有內部鬥爭，但並不至於發生什麼不可挽回的大的動盪。

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本章的國舅帳、橫帳等參考楊若薇《契丹王朝政治軍事制度研究》

耶律氏和蕭氏其實就是兩大通婚集團，透過婚姻關係來共同維持遼朝的核心向心力，也維持統治。而根基還是在於遼朝的遊牧核心不曾改變，他們雖然漢化，但直到最後也並沒有扔掉自己的遊牧屬性。