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:“所以,這又是一個非正常登基的太宗啊!”

神蹟的太宗故事講到現在,還沒有一個太宗算是絕對正常的登基,不是有這樣的問題,就是有那樣的問題。

【耶律德光登基後,自然要穩固自己的皇位。】

【那想要做到這點,當然是要創下自己的功績,提升自己的威望,讓別人都不能威脅到自己。】

【而除此之外,對於之前的競爭對手的處理也是關鍵。】

【耶律倍曾經是名正言順的皇太子,皇位第一繼承人,耶律德光必須對他有所考慮。】

【那麼耶律倍呢,他除了皇太子這個身份和力量外,就一無所有了嗎?】

【並非如此。】

【在耶律阿保機駕崩之前,他終於打下了渤海國,將國號改為東丹,任命耶律倍為人皇王和東丹國國主。並賜給他天子冠冕、服飾,建元甘露,設立左右丞相、次相和百官,讓耶律倍即位執政,治理東丹國。】

漢朝初年。

劉邦確實有些見到不同之物的驚訝與好奇:“既然立下了皇太子,為何要讓皇太子在邊疆地區登基執政?這和封國有什麼不同?”

雖然這個渤海國確實需要一位有地位、有能力的人來徐徐治理,從而消弭當地的反抗之情,讓他們能夠乖順地歸於朝廷統治之下——但,為什麼會是皇太子?

這要是按照中原的常見思路來看,分明是皇帝對於太子有了其他打算。

隨後,劉邦臉色有些古怪:特意提起這個渤海國國主的身份,不會是耶律倍轉頭接著當他的渤海國國主了吧?還回到了渤海國?耶律德光就這麼讓他走了?

對於和自己可能構成政敵身份的人,遊牧民族也不是這麼個態度吧,他們的鬥爭同樣激烈啊。就說他現在北面的匈奴,冒頓可是把有威脅的全乾掉了。

【對於耶律倍具有的這一身份,耶律德光並沒有剝奪。】

【但是,他卻用另一個方法打擊了東丹國的力量:遷徙。】

【他把東丹國的東平郡升為遼朝南京(遼寧遼陽),將東丹國人強行遷徙過去。這時候是天顯三年年底。直到天顯五年初,基本遷徙完畢,就該把耶律倍遷過去居住了。而在真正過去之前,耶律倍還去拜謁了祖陵和太祖廟。】

【當然,耶律倍的行動絕不舒心,耶律德光設定了大量衛士來時刻監視他的行為動靜。】

【到了新的東丹國的耶律倍,還命自己身邊的官員王繼遠撰寫了《建南京碑》,在西宮建造書樓,作《樂田園詩》。】

【至此,耶律德光對於耶律倍的處置告一段落,除去剝奪了他的權柄外,日常生活並未受到限制,依舊可以享受作為“人皇王”的供養。】

契丹,天贊二年。

耶律阿保機對遷徙東丹國的舉措還是持贊同意見的。

且不論兩個兒子之間的矛盾,單是說東丹國本身,想要消除掉原本渤海國對那些渤海遺民的影響,將他們從故地遷徙,遷到契丹自己的領土上,就是一個不錯的辦法。

更不用說作為皇位鬥爭的後遺症,身為原太子封地的東丹國必須被削弱、控制權必須轉移到此時的天子手中——這樣,才能讓契丹有一個更平穩的內部環境,以此來發展自身,面對中原的混亂和紛爭。

述律平也點頭,堯骨不僅打仗上頗有天分,在政治事務上也還是不錯的。就比如在他兄長迴歸東丹國之前,還讓他拜謁了祖陵和太祖廟,如此一來,有了昭告天地祖宗的前提,再加上人皇王、東丹國主的身份,遷徙東丹國就更加名正言順,沒什麼可攻訐的地方。

夫妻倆的內心,不約而同地都把耶律德光的評價往上調了調。

宋朝,開寶年間。

對於這段歷史,其實大宋雖然掌握了各個大事的情況,但畢竟距離如今已經有段時間,又是亂世和異國,有些細節還是並不清楚的。

誰讓遼國建立的比大宋早很多呢,耶律德光繼位的那一年,也是趙匡胤出生的那一年。而如今大宋是開寶年間,遼國的君主已經從遼太宗開始,經歷了世宗、穆宗,到如今的天贊皇帝耶律賢。

想到此處,趙匡胤就有些頭疼。

從之前的數次神蹟中的資訊拼湊可以得出,遼國如今這一位皇帝因為身體不好,會較早駕崩;但偏偏他的那位皇后又是一個能夠執掌軍國大事的,並不會因此落入下風;待到那位皇后之後,他們的兒子又有“聖宗”的廟號……

至於說趁著遼國內亂、繼位程式混亂的時候出兵——最

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