第165章 彩蛋·遼語錄1 (第3/3頁)
今天有貓了嗎提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
。
東漢，建武十七年。
光武帝劉秀也在想著這句話。
這說的是遼朝因為採用宗室外戚拱衛皇權的方法，從而獲得興起，最終也還是亡於這一制度，但彷彿又能套用到別的地方。
大漢……外戚新室之患。外戚始終都是他們大漢天子手中的一個重要之牌，輔政、攝政、託孤、拱衛皇權……總之，只要有合適的人選，都可以交與外戚，外戚確實幫了大漢很多。而最終大漢有新室之患。
而他光復的大漢呢？在開國時期不得不與世族做了一些妥協，雖然也由此獲得了安寧和勝利，但是問題卻始終存在。最後他的大漢的結局，雖然不能完全說是歸結於這些世族，但到底也還是有關係。
劉秀只能苦笑。一個制度或者力量，若是因其有益而於開國時定下，那麼等到日後必然難以改變；而若是因無益而被迫妥協，連開國君主都只能妥協，後代子孫又怎能指望？
【彩蛋三：上世獯（xun）鬻（yu）、獫狁，蕩無禮法，故謂之夷。吾修文物彬彬，不異中華，何嫌之有！（遼·耶律洪基）】
【唐媛興媯（gui），塗山翼夏。娀（song）贊殷昌，嫄裨周化。秦漢已還，隋唐而下。我國迭隆，其賢相亞。】
【在唐王朝衰亡之後，被中亞、西亞以至更西的諸國人作為中國的代表稱謂的，不是五代十國和北宋的任何一個朝代而是契丹。這個稱謂至少持續了有數百年之久。中亞和西亞的伊斯蘭教各國學人，在十三世紀末……火藥和火器稱作“契丹花”、“契丹火箭”、“契丹火輪”等。直到今天，蘇聯俄羅斯民族的語言和文字當中，也依舊是以契丹來稱呼中國的。（共和·鄧廣銘）】
-
神蹟將“十三世紀末”標註：元朝時期。
-
遼朝，會同元年。
第三個語錄彩蛋，先不說第一段耶律洪基那個糟心玩意兒的話，只看後面兩段，無疑是讓遼朝君臣都欣喜若狂，這種興奮感和喜悅感，甚至要超過看到彩蛋一中對於遼朝領土等方面的誇讚。
而且，不僅喜悅之情更為濃重，自豪之情更是噴薄而出。
“殷商，周朝，秦漢，隋唐……接下來就是我大遼！我大遼是正統啊！”一名對於漢家文化深有研究的大遼貴族激動得不能自已，顧不得此時所處環境就脫口而出。
說實話，直至今日，在大遼傳統貴族中，重視“正統”之說的並不在多數，不少人依舊將之當做中原的理論，和他們草原大遼並沒有關係。但是到了此時，一路看到這裡，特別是看到第三段話的時候，這部分貴族猛然間發現：好像，正統確實挺重要的？
看到這幾段話，耶律德光是真的笑出了聲，還是純純粹粹的愉快的笑。
契丹就是我大遼嘛，沒想到，代表中國的，最終竟會是我契丹！即使我們最終並沒能入主中原，即使我們亡於金之手，即使時間已經流逝多年，被認為是代表稱謂的還是契丹！
即使大遼滅亡，我們依舊是輝煌一筆！
當然，第三段話中的資訊量非常大，遠不只是大遼的契丹之名成為中國代表這個資訊。譬如，中亞、西亞這樣的地理情況，比如伊斯蘭教這個宗教，比如最後的那個蘇聯俄羅斯……
但這都不是耶律德光需要最先處理的。
他最先想到的是，如何能讓契丹之名傳揚地更加廣闊，持續時間更為長久。那些西域諸國之人如何能夠了解到契丹？如何沒有了解北宋？——貿易，或者朝貢？
-
若說遼朝的君君臣臣是為了這樣的喜訊開懷不已，甚至打算找個機會慶賀一番的話，那麼，心情最炸裂的就要數宋朝的君君臣臣了。
他們是真的要炸了。
————
————
“耶律世保承祧之業……”出自《蕭僅墓誌》
“唐媛興媯……”出自《聖宗仁德皇后哀冊》
