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一番。

明朝,永樂年。

戶部尚書夏原吉也在對朱棣幾人說大明寶鈔的問題:“萬歲,我大明寶鈔早已不能保持太祖定下的兌換比例,寶鈔價值早已下跌,且賦稅不用寶鈔,朝廷只印發寶鈔,而少有回收寶鈔,民間寶鈔氾濫情況難以改變。”

言外之意,寶鈔已經不太行了。

朱瞻基道:“夏尚書,寶鈔貶值可是因其數量太多?”他之前對這方面也並不瞭解,當然,眼下其實也不是很清楚。

不過,看到宋朝蜀地因為銅錢稀少,銅鐵錢兌換比例就一再升高,他大約也能琢磨出一些東西來。比如,大明寶鈔數量越來越多,可百姓織布種糧的數量還是那麼多,那寶鈔就會不值錢。

見到夏原吉點頭,朱瞻基又道:“那朝廷為何少有回收寶鈔?我記得太祖時期就有倒鈔法,用以回收廢棄舊鈔。”

夏原吉先點頭,又苦笑:“殿下,確實有倒鈔法。但實際上,倒鈔法並沒有日常施行。太祖年間,自倒鈔法確立後,也只斷斷續續回收舊鈔,總共也不過五六年。且百姓們為了減少損失、避免被商賈胥吏佔便宜,往往手中的寶鈔沒有到回收要求就會想要更換;至於商賈胥吏,也在利用倒鈔法來折價獲利。”

【但這並不是蜀地百姓災難的終點,也不是當地官員發財的頂峰。】

【因為趙匡胤駕崩,趙光義登基後,對蜀地又採取了新的稅收措施。】

【他要求,蜀地居民從此以後用銅錢納稅,而且每年按十分之一的比例遞增;而朝廷也會蜀地銅錢貨幣的發行佔比提高到十分之一,並且每年銅錢發行量也按十分之一的比例遞增。】

【聽起來很美好,似乎是朝廷終於良心發現,體會到了蜀地百姓的不易。】

【但,事實當然不是如此。這兩個條例中,宋朝只做到了前一個,至於發行銅錢,那是沒影的事兒。】

【如此一來,官員們更加快樂地賺取財富,而蜀地百姓們的生活則是越發貧苦,他們的財富越來越不值錢。】

【到了太平興國五年,蜀地的銅鐵錢比例已經漲至1:400,而當地百姓生計艱難,為了獲取到銅錢繳納賦稅,不少人還去盜墓或者融化佛像,“民益以為苦,或發古冢,毀佛像器用,才得銅錢四五,坐罪者甚眾”。】

【官員們很快樂,他們的家資迅猛增長;而朝廷、皇帝大約也很開心,因為到此時,已經決不是僅為了銅錢不外流,更多的還是想要搜刮蜀地財富,讓這個在剛收復時就發生過叛亂的地方無力再對中央造成威脅。】

宋朝,開寶元年。

趙匡胤感覺無話可說:“為什麼,趙光義總能搞出新的情況?朕的決策已經是有所疏漏,與實際情況有些偏離,他為什麼還能比朕更加疏漏?”就像朕抑制武將,他就能直接搞出來以文馭武一樣。

“啊這,二叔大約是想要改變一下蜀地的情況……”

“太平興國五年,朕記得,太平興國是他第一個年號吧?”才登基五年,蜀地的銅鐵錢兌換比已經如此驚人,當地百姓能忍到淳化的時候才造反,也實在是時間夠久的。

“改了蜀地的稅收方案,他還往蜀地建立什麼博買務!”新的稅收政策下,當地百姓的財富本就越發減少,再來一個博買務,這麼一搞當地連養活自己都不能保證了。

唐朝,貞觀三年。

尉遲敬德對這宋朝的方法頗為瞧不上眼:“臣都知道,想要避免百姓起義,可絕不能這麼搞,而是一定要讓百姓們有口吃的、能活下去。這宋朝這麼做,是生怕蜀地不反嗎?”

“可能是被蜀地搜刮到的財富迷了眼、亂了心吧。”房玄齡嘆氣,也覺得宋朝的做法不大聰敏,“而且,如果是為了防止蜀地動亂,那他們的重心也太過傾向於防範對舊朝、或者說打著舊朝旗號的反叛了。”

畢竟,需要大量錢財的通常也都是非底層百姓的反叛,就比如心懷舊朝的遺留人士。

但是,實際上,這麼搞蜀地,那造反的根本不可能是什麼復辟、心念舊國的群體,相反,會這麼做的是為了自己能夠活下去的普通百姓。

【但是,事實當真能夠如他們所想嗎?】

【如果說,像是他們想的那樣,大舉造反離不開錢財,這確實有一定道理。但這針對的是什麼樣的造反者?是那些中層、本身有一定力量的人啊。】

【對於本就處在社會底層、掙扎求生的普通百姓而言,造反需要錢嗎?不,造反恰恰是因為沒有錢。】

【最底層的農民起

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