第37章 募兵制與文人論兵 (第1/3頁)
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（備註：這幾章都是作者個人理解，不能保證正確，大家就當看看）
宋朝，開寶元年。
趙匡胤沒有再管哀哀嘶叫的趙光義，神蹟中大宋軍備廢弛、戰鬥力孱弱的問題牽引住了他的全部心神。
他一直自得於自己“杯酒釋兵權”的操作，認為自己和平交接了所有將領手中的軍權，還安撫了人心，讓那些和他一起打天下的老將們能夠富貴榮華一生、蔭庇子孫——他們當時篡位自立，為的不就是這些嗎？
既沒有寒了人心、保持了自己的光輝形象，又收歸了兵權、不用再擔心有人仿照他行事，這何止是一舉兩得？
而之後的抑制武將，不過常規操作罷了。畢竟，他也不是要把武將們打到泥地裡去，只是不想他們太過膨脹，他還是想要一個文武並重的朝堂的。
但是，他沒有想到的是，他遺留下來的政策、再加上後繼之君的個人能力參差不齊，最終就形成了武將徹底低於文官的局面，甚至這樣的情況在第三代君主在位期間就基本定型了！
都說天下太平後，刀兵入庫、馬放南山——你們倒是看看天下太平了嗎？不用神蹟講，他就能想象到當時天下的情況，必然沒有太平！沒有太平！沒有太平，你們就開始搞這一整套，是後來的皇帝腦子都瘸了嗎？
還是真覺得文官們就都很好，或者說覺得文官們就掀不起風浪？
唐末和五代十國，確實是武將屢屢亂命，但這不意味著文官就沒有搞事的能力！
他不能左右後世的皇帝，他只能對自己的政策和制度進行修改，讓它們更適用於大宋的情況，讓後人隨便亂來的難度加大。
要提升一下武將的權力嗎？還是，把文官一起敲打？
宋朝，大中祥符三年。
已經祭祀了泰山和孔子的宋真宗趙恆這幾年心態頗為愉快，直到他看著神蹟開始講他的父親宋太宗，再講到他在位期間武將地位急劇下降……
殿內的大臣們也以文臣居多，雖然平時總分派系，但對待武將群體的時候，文臣們也總會站到一起。此時也不例外。
他們沒說什麼，只是看著趙恆，想要先看看皇帝的想法，再做辯述。
趙恆怎麼想？趙恆當然覺得自己的決策沒什麼問題！
自從他登基後對遼作戰開始，武將自恃有功、朝廷離不開他們，就屢屢驕橫，他如何能容得下這樣的情況？當然是要把這種不良風氣打壓下去才好。
那就趁勢議和——簽訂了澶淵之盟，如此一來，沒了外戰的壓力，他就可以騰出手來整頓軍隊——至於說那些一時得志便張狂、驕橫自滿的武將不是所有將領，還有很多優秀的將領？那怎麼能算！誰知道他們日後是不是就會居功自傲，甚至威逼皇帝呢？
朕知不知道這會影響軍隊戰鬥力？朕知道，但朕覺得影響不大，出城戰不行，守城還守不住嗎？況且大宋繁華富庶，若是能用一點小錢換來和平，那也夠了。
於是，趙恆笑笑，也不說武將地位和權力的問題，只是道：“朕以為，朕與遼國簽訂盟約，乃是為天下爭取到了休息之機，為大宋換得了治世繁榮。百姓經歷多年戰火，早已不堪重負，眾卿以為如何？”
聽到這裡，文官們的心頓時一定，官家還是站在他們這一邊的，他們沒有後顧之憂了！
於是一邊大喜，一邊紛紛贊同：“我大宋立國多年，及至陛下在位，天下得離兵革之苦，得享太平之治。……契丹請和，示以休息，……因此，官家朝帝陵、封岱宗、祀汾睢、謁亳社，絕代曠典莫不具舉，禮樂明備，頌聲洋溢，崇本報功以告神明，千載一時，豈不休哉。”
還有人極力稱頌：“守成之賢，致治之盛，周成康、漢文景可以比德矣！”
趙恆自是聽得心花怒放，越發覺得自己乃是一千古名君，功績不亞於太祖太宗，說不得，還可以比太祖太宗更強幾分。
心情愉快之下，他也讚美自己的臣子們——賢君良臣，才是正道：“眾卿也是朕治理天下不可或缺之人。神蹟說文官不知兵，朕卻不這麼看。爾等熟讀聖賢書籍，自是對兵書也成竹在胸，眼下不少新的兵法兵書便是出自眾卿之手，如何能說是不知兵呢？”
文官們也含笑：“這還要有賴於官家眼光獨到，給了臣等機會……”
【說到此處，就要說宋朝的軍事情況。】
【與唐朝府兵制不同，宋朝施行募兵制，這是在太祖趙匡胤時期就確立的“祖宗之法”。】
【募兵制不是先前的“戰時
