第28章 繼承人與廟號 (第1/4頁)
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永樂十六年。
“嗯？俺對爹的政策態度有什麼不對嗎？俺很尊重爹的政策啊。”沉浸在喜悅中的朱棣突然被拉回現實，有些不爽。他又看看自己心目中的兩個繼承人，十分疑惑，“太子太孫都很好啊，俺選的繼承人怎麼可能有問題！”
朱瞻基和朱高熾眼神濡慕地看著朱棣，充分展示了自己的孝心和贊同。
【在對待太祖政策的態度上，不知道是出於自己是靖難登基的原因，還是真心覺得自己老爹做得都很對，朱棣基本全盤執行了朱元璋留下來的各種政策。說起來是子承父道，太祖之法不可變，但實際上卻並不太合適。】
【朱元璋的一部分政策實際上是不適合長期執行的，需要及時更改，但朱棣沒有。不僅沒有，還做出了一副“祖宗之法”的姿態，這使得後世有想更改的人就迫於種種壓力無法實現。
畢竟，作為自己手中有軍權、有名望的獨攬大權的二代皇帝都沒有更改，後來權力有所失落的皇帝就更沒辦法了。】
【而這些不合適的、需要進行改變的政策也為大明的衰亡出了一份力，甚至是為整個中華民族的衰亡出了一份力，如嚴苛死板的戶籍制度、永不降等的子孫分封、自以為善的貞節牌坊、對理學的過度尊崇等等。】
明朝，洪武十三年。
朱元璋坐不住了，對神蹟這些內容十分不滿：“咱的政策哪裡有問題嗎？咱這戶籍制度也是為了天下好啊！不然，總有人不能安於其業，這樣的人多了，社會怎麼辦？其他人怎麼辦？而且，咱幾年時間就統計完了天下的土地人口，不正是戶籍制度制定的好嗎？”
他有一肚子牢騷想要發出來，心中全是悲憤不滿：“至於這貞節牌坊，咱不是為了端正社會風氣、樹立道德榜樣嗎？不好嗎？”
他扭頭問兒子和大臣們：“咱推崇程朱學問，這學問不好嗎？程朱的學問，告訴所有人什麼是正確的，不正符合咱大明，符合天下所需嗎？”
“還有那子孫分封，”說到這個，他更生氣了，完全無法理解，“咱分封自己的子孫有錯嗎？咱當時打天下，不就為了子子孫孫能夠不用受凍捱餓、看人臉色嗎？況且，這明朝，不就是老朱家的嗎！”
更別說，怎麼他大明之事，還能牽扯到整個民族的衰亡上去？就算和整個民族有關，那也應當是他大明對所有漢人做出了貢獻才對！哪裡能有錯？
漢朝，元朔元年。
別的不說，劉徹對那句“祖宗之法”倒是感同身受，十分贊同。
一旦一個“祖宗之法”立住了，後人想改可不是難上加難？當初他想要棄用黃老之學，阻力何其之大？朝堂、後宮、民間都不乏反對之聲。後來，他想要興兵攻打匈奴，這時，“休養生息”這個祖宗之法又給他造成了不小的阻礙。
他自認手中已掌握大權，又性格堅定、難以動搖，可面對種種祖宗之法，還是頗費了一番功夫。可後世又有多少繼任帝王能像他一樣？不是他自我誇讚，他真心認為自己是千古一帝、不輸堯舜，何等難得？
【至於繼承人問題。】
【朱棣生前立了太子太孫，這二人並非愚鈍之輩，繼位後也兢兢業業，未有荒淫之舉，共同創下了“仁宣之治”。】
【聽起來很好對不對？】
永樂朱棣、他的太子太孫、洪武朱棣、朱元璋、其他時空的皇帝們都點了點頭，這很好啊！
【但治理與私德無礙，卻不能避免他們眼光和政治立足點的問題。】
【朱棣駕崩後，太子朱高熾登基，沒兩天就想要把京城遷回南京，甚至公開稱北京為“留都”，因為死的比較早才沒有成功，他的完全是南方本位思想，缺乏大一統的眼光和格局，險些讓朱棣留下的民族融合打了水漂。】
【太孫朱瞻基登基後，沒過兩年，就因為“國家多事”“百姓勞苦”這樣的理由，廢掉了朱棣登基以來所有的海洋探索和據點，連水師都逐漸荒廢。】
【在陸地上，朱瞻基逐步停止了對奴兒干都司的經略，放棄了朱棣打下的安南，內撤開平，整個明朝全方位收縮。】
【這帶來的後果是災難性的，一方面是邊疆地區的不穩定，遊牧民族屢屢衝擊河套的後果可想而知，同時南方安南獨立、其他地方的力量缺失使明朝邊防難度一下加大；另一方面，這使得朱棣在位期間的向外之風，轉變成了保守內向，再無向外擴張之志，而是在內醉生夢死、互相爭鬥，簡直是再一次踏上了宋朝的老路。】
【當然，朱瞻基也未必沒有想著擴
