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出現在他眼前，使得他的腦子受到了巨大沖擊，原本既定的一些觀念有了崩潰的跡象。
如果他的眼睛沒出毛病，光明獸出現的地方一定就是傳說中的崑崙，那為什麼這兩個喇嘛咬死了那就是他們夢寐以求的“烏金貝隆”呢？等等！“烏金貝隆”又稱“會飛的山谷”，難道說，它飛到崑崙山上去了？楚風心中猛地觸動，很快又搖頭笑話自己神經過敏。
“烏金貝隆，那一定是烏金貝隆！”小喇嘛的聲音還沒有經過變聲期，依然帶著孩童特有的尖銳。但他的神態卻並不焦急，“只對純潔、善良的有緣人開放的烏金貝隆啊——”語氣中不盡感慨，聽到楚風耳裡覺得十分荒謬古怪。
“我聽說藏傳佛教裡，人死後一般要超度七七四十九天，怎麼你們這麼快就離開了老喬普林的家？”楚風純屬沒話找話。不知怎的，他對那位小喇嘛接下來的話題有種本能的迴避想法。接下來的一個夜晚，大家都只能在此地露宿，他有太多不願觸及的話題，因此只能挑相對安全的說。
藏傳佛教認為，人死後有七七四十九天的中陰期，這期間人的靈魂還是有感知的，他們仍執迷於凡間的一切不忍割捨。這個時候對於一個人的靈魂是極其危險的，他有可能因為迷失前行的方向而墮入地獄。對於天山南北大量信仰藏傳佛教的蒙古人來說，在這方面與西藏的藏民沒有任何區別，他們需要一位“枕邊喇嘛”來唸經，指引靈魂一個正確的轉生方向，指導靈魂的往生。以剛剛介紹的這位小活佛在當地的地位來說，能在臨死前請到他來做“枕邊喇嘛”，對於老喬普林乃至他的整個家族來說，都是一件幸事。
“老喬普林是一個純潔、善良的人，他已經往生去了，不再需要我們。”小喇嘛開口緩緩地道，然後別有用意地看了楚風一眼，似乎要把他的心思看穿。
楚風覺得自己越來越受不了這小孩兒的眼光。真是見鬼了，他的目光怎麼會比七八十歲的老狐狸還要銳利？
小喇嘛似乎沒看見楚風的表情，他慢騰騰地從自己寬大的袍子下拿出一個很普通的木頭手杖：“這個，就是當年山羊喇嘛的手杖！”
“真的！能讓我看看麼？”聽故事聽呆了的希林一聽說眼前這個就是傳說中的物件兒，立馬一蹦三丈高，屁顛兒屁顛兒地湊到小喇嘛跟前，恬著臉要人家把東西給他看看。
小喇嘛微微笑了一下，把手杖遞給他。希林拿在手裡翻來覆去，愣是沒發現任何特殊的地方：“什麼嘛！不就是一根普通的木頭手杖麼，雕刻手藝還差得要命。這東西能引來神蹟？”
“神蹟不靠任何外物，唯有心誠！”小喇嘛一副得道高人的模樣，不動聲色地收回手杖，引得希林暗地裡齜牙。
“既然手杖在你這裡，天書是否……”楚風心裡開始懷疑起這個小喇嘛與自己相識是否別有用意。
小喇嘛聽他這麼一問，居然微笑著點點頭：“不錯，天書也在我這裡。我到老喬普林家就是受天書的指引去的。天書告訴我，要找到傳說中的烏金貝隆，必須得到一個漢人的幫助。它讓我去西方，有一位忠厚的長者辭世，兩名異族人在場，其中一名異族人就是我要找的人。在老喬普林家，我一看見你，就知道你一定是我要找的人。只是你走時，我必須幫助老喬普林的靈魂走正確的道路，只好隨後追來。事實證明，我的預感是對的，你看，烏金貝隆已經在我們面前顯現了！”說完，他雙眼綻放出耀眼的神采。
楚風一聽，頭都大了，他平生最不信這些神神叨叨，可是，這幾個月來，他已經遇到了太多可以顛覆他傳統認知的事。不說遠的，就剛才，他還親眼目睹了傳說中的九頭人臉開明獸。儘管只是在海市蜃樓中，但誰又能保證這個就一定沒有現實參照物？
“真的有天書啊？！”希林對於這些最感興趣，馬上追著要看。
小喇嘛毫不在乎地從懷裡取出一張破舊的老羊皮，示意希林可以拿過去給楚風看看。
希林接過來，本著先睹為快的精神，自己上上下下里裡外外反反覆覆看了，裡面的字他一個也看不懂，不得不嘟著嘴心不甘情不願地遞給了楚風。
楚風接過來看第一眼，臉色就變了！他雙眼圓瞪、一副見了鬼的模樣：這文字、這文字不就是……饒是他自詡定力過人，此時也禁不住手有些抖。低頭良久，等到手漸漸穩了，他才緩緩抬起頭來：“你、你們認識這種文字？”
“不認識。”小喇嘛笑笑，“這種文字沒有人能認識。當年，不論是先出發的山羊喇嘛，還是後出發的倉巴活佛，他們都只能用一個辦法獲得天書
