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,在主簿的那個位置,坐著聽堂。
片刻之後,又有人來。
錦衣衛的高官:指揮使紀綱,指揮同知莊敬、袁江,指揮僉事王謙、李春。
這事搞不好,在上的各位都得貶官。
是以大堂上氣氛很是凝重。
紀綱等人心裡不爽,坐在公堂之上的三位主審官又何嘗不是,若是一般的官員也就罷了,今日審問的是黃昏和紀綱。
這可是陛下跟前的兩大紅人。
就算今日栽了,也有東山再起的可能。
誰敢保證這倆貨不報復?
所以從朱高熾決定三司會審的時候,除了陳瑛,大理寺卿薛巖和刑部尚書鄭賜,兩人心裡都非常的不得勁。
總感覺被大殿下給坑了。
然而有什麼辦法。
審吧。
在莊嚴而威武的儀式之後,陳瑛率先發難,狠狠的拍了一下驚堂木,喝道:“堂下何人,所犯何罪,速速報來。”
氣勢拿捏得很足。
黃昏卻有點走神,他在看陳瑛手中的那塊驚堂木。
這就是塊驚堂木。
類似法官手中的法槌。
據記載,驚堂木在春秋戰國時期已開始使用,唐代之前,“驚堂木”並無圖案,只是為方便起見,將其頂面做成弧形而已,唐太宗時期為了美觀,在驚堂木上雕刻動物圖案,有龍,有虎,有獅,不一而足。
武周永昌年間,朝廷把驚堂木圖案規定為龍形,取龍乃皇權之象徵意。
宋代為臥龍,張牙舞爪。元代刻三爪或四爪龍形。
明代龍形略有變化,嘴凸頭大,頸粗身肥,刻有五爪,且頭上有角。
到了清朝康熙年間,又將驚堂木上的龍形加以統一修改,使之嘴縮身瘦,看起來就像一條小蛇。
驚堂木因使用人的級別不同,名稱也不一樣,帝王使用的稱為“鎮山河”,又名龍膽,一拍四海皆震,意為至高無上的權利;皇后使用的稱為“鳳霞”,意為母儀天下,霞光滿天;宰相的名為“佐朝綱”,又名運籌,意為一人之下,福佐朝綱;元帥將軍的名為“驚虎膽”,又名虎威,意為統領三軍,以振軍威,縣官的嘛就叫驚堂或驚堂木,震人心魂。
據說和尚道士和郎中也有,分別名為戒規、鎮壇、審慎或慎沉
所以民間又有俗語:天下驚堂木八分,上至君王下至臣。君王一塊轄文武,文武一塊管黎民。聖人一塊傳儒教,天師一塊驚鬼神。僧家一塊說佛法,道家一塊勸玄門。一塊落在江湖手,流落八方勸世人。