第67部分 (第3/4頁)
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車，守在公園門口守望著尚君澄的人早已經散去，偶爾還有幾個小女生在一旁指指點點，嘰嘰喳喳地說著什麼，想來還是在議論剛才的事，只不過她們雖然知道尚君澄有個緋聞女友，但長什麼樣又哪裡記得住？畢竟那不是她們關注的重點，徐南方也算是暢通無阻的就重新進了公園。
她原以為這個以父親名字命名的公園只是有些有關父親的紀念物，或者紀念樓，所以對這個所謂的“光啟公園”也並沒有太在意。可是徐南方誤會了。當她看到進園後一座石牌坊後不禁渾身一顫。
這裡竟然是父親的墓地！
石牌坊上正中額題“文武元勳”，下方是“明故大夫太子太保贈少保太保禮部尚書兼文淵閣大學士徐文定公墓闕”。這幾行字看得徐南方 然淚下。她一個人獨行，沿著牌坊後的水泥路一步一步往上走，每一步都走得十分沉重。
徐南方每一步走著，都覺得心裡頭有種難以形容的傷情，四百年後她踏上父親的墓地，可是她有朝一日回到過去，她的父親安然無恙。這就如同她在定陵時看到自己的棺槨一般，自己還活著，但另一個自己卻又已經死去。這種感覺旁人又如何體會得到？
再往上走是花崗石的臺基，遠遠就看見有一尊徐光啟的雕像高聳在中央，穿著大明朝地一品官服。目光如炬，面帶微笑地眺望著遠方，似是尋找到了人間的真理。
徐南方看著這尊雕像，不禁會心一笑，父親一聲所追尋的，就是那些亙古不變的真理，為蒼生和百姓造福，這尊雕像雖然一點也不像父親的相貌。倒也算是把父親的神韻給雕刻出來了。畢竟過了四百年，又有誰知道父親的相貌？
一想及此，徐南方不禁有些惑然，生生死死的事，似乎讓人無法猜透，卻更是讓人看不明白。徐南方沒有再往前走，公園裡頭的遊人不 少。許多人都在外邊指指點點，更有人直接在公園裡頭席地而坐，欣賞著公園裡的美景，當成了一次春遊。
徐南方一時之間有些難以接受。她不是不知道今人看古人地方式和心態，只是那墳墓裡到底是自己的父親，她終究有些怯然。即便她的思想再先進，也很難接受父親的陵園被遊人玩樂。
徐南方心情忐忑起伏，雖然不敢上前，卻也不願就此離開。好在陵園內的紀念物也不少，徐南方便在這園內逡巡，在她心裡頭，也許在園子裡便離父親要近許多。便是另一種方式來親近父親，也是另一種方式來審視自己。
墓地東側有許多石碑拓片，詩文描畫，有臨摹徐光啟手書的，也有後世人歌詠徐光啟的。但是徐南方地目光很快便被一個兩米多高的石質十字架給吸引了。那十字架一看就知道很有一些年歲，稜角處都已經被風雨磨平了，這和旁邊新修的石座、石像都顯得有些格格不入。斑駁的十字架，甚至在底座長了綠綠的青苔，看起來這一塊石碑也並沒有多少人打理。
徐南方走向前，仔細觀看著十字架。這才發現，原來十字架底部旁邊還有一段墓誌銘文，她細細地看。原來這段碑文說的是這個十字架的由來，乃是清
緒二十九年，因為墓前原有的碑坊和建築已失不少。 在徐光啟進教三百年，為紀念這位“保祿”閣老，重修其墓地和十字 架。想來後來墓地又被翻修過，但這根堅固地十字架則保留至今。銘文的旁邊還有一塊更小號的碑文，是用拉丁文雕刻的。徐南方也知道旅遊景點喜歡用中英文對照翻譯，描述地原本應該是一個意思。
可是她只粗略地瞟了兩眼，便發現了區別。石碑的顏色就要黯許 多，碑文受損的程度也更加嚴重。更加不一樣的是，這塊用拉丁文雕刻的銘文和中文所描述的根本就不是一回事，兩塊石碑根本不是一個時 期！
徐南方不禁有點好奇，如果說這段阿拉丁文不是後來加上去的，那麼就極有可能是修建十字架時候所遺留下來的，徐南方忍不住對寫著拉丁文的這塊石碑仔細地看起來。
這一塊石碑字型很小，似是記錄了徐光啟的一生事略，還有對當時地影響。然後就是說他和天主教的淵源。說他如何入了天主教，甚至談到了他因為信奉天主教而起死回生的離奇故事。
這幾個字眼沒入徐南方眼簾地時候，不禁讓徐南方心驚肉跳，起死回生？父親的起死回生是什麼意思？她努力地在碑文裡一句一句的挖 掘，除了知道起死回生的年限是萬曆四十七年，其他的就一無所知。這段碑文或許是宣揚天主教，可是在有關徐光啟起死回生一事上除了說了大致的時間，並沒有給予任何其他有用的資訊，在別人看來，這個例子根本就是天方夜譚，根本就像一句牽強
