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情感。但是這種愛有點奇怪。
偏執狂將這種愛體驗為各種各樣的恨。
她對丹·馬吉布姆說：“依照我的理論，這幾種精神病種類在這個世界裡是按等級劃分的，有點像古印度。這裡的精神分裂症患者相當於賤民，癲狂病患者是武士階級，他們無所畏懼，屬於最高階級。
“就像日本的武士。”馬吉布姆說道。
“是的。”她點點頭，“偏執狂——實際上是偏執狂精神分裂症患者——的職責相當於政治家。他們會負責發展政治意識形態和社會規劃——他們有全面的世界觀。簡單的精神分裂症患者……”她沉思著，“他們相當於詩人階級，儘管他們之中有些人是宗教預言家——就像一些希布人一樣。然而希布人，可能會傾向於產生修道聖徒，而精神分裂症患者卻會產生教義學者。這些多種形態的精神分裂症的單一表現者會是社會中有創造力的成員，他們創造新的思想。”她試圖記起其他可能存在的種類，“還有一些具有超價思想和精神錯亂的種類，那是溫和的強迫型精神病，也就是所謂的間腦障礙的重症形態。這些人會是社會中的職員和在辦公室辦公的人，他們是形式上的官員，缺乏有創造力的思想。他們的保守會平衡多種形態的精神分裂症患者的激進特性，使社會保持穩定。”
馬吉布姆說：“所以人們會認為一切都運轉良好。”他打著手勢，“這和我們地球上的社會有什麼不同呢？”
她考慮了一下，“這個問題問得好。”
“沒有答案嗎？”馬吉布姆說。
“我有一個答案。在這裡的社會中，領導權會自然地落到偏執狂手中，就創新、智慧或者僅就天生的能力來看，他們是佼佼者。當然，他們得煞費心機，以防止癲狂者發動政變……兩個階級之間的關係總會很緊張。但是你看，偏執狂建立了意識形態，於是主導的情緒主題就是仇恨。實際上仇恨朝向兩個方向：領導階層會憎恨他們圈子以外的每個人，而他們也想當然地認為每個人都會反過來憎恨他們。因此他們所謂的對外政策的全部就是建立機制，藉以對抗假想中的針對他們的敵意。這將會把整個社會捲入一場由錯覺引起的爭鬥中，一場反對那個既沒有敵人、也沒有勝利的戰爭。”
“為什麼會這麼糟呢？”
“因為，”她說，“無論起因如何，結果卻總是一樣：這些人完全與世隔絕。他們全部集體行動的最後的結果，漸漸切斷他們與所有生命實體之間的聯絡。”
“會那麼糟嗎？自給自足——”
“不，”瑪麗說道，“這不是自給自足。這種情況完全不同，超出了你我的想像。還記得那個在完全隔離狀態下的人身上做的古老實驗嗎？20世紀中期，那時候他們想像空間旅行，想像有可能一個人完全單獨連續呆幾天或幾周，外界刺激越來越少……他們把一個人放在一個房間裡，得不到任何刺激，記得他們最後怎麼樣了嗎？”
“當然，”馬吉布姆說，“那就是現在所說的精神發狂。喪失外界刺激的後果是劇烈的幻覺症。”
她點點頭，“聽覺、觸覺、視覺還有嗅覺幻覺症代替了缺少的外界刺激。同時，在強度上，幻覺在它的生動性、影響和引發的後果方面都可以超越現實的力量……比方說，恐懼的狀態。吸毒引發的幻覺能夠產生現實世界根本不可能產生的恐懼狀態。”
“為什麼？”
“因為這樣的幻覺是絕對的。它們產生於感覺接收系統，同時形成一種反饋。這種反饋不是從很遠的點發出的，而是從一個人自己的神經系統中發出。患者知道他不能離開這種幻覺，他無法逃避。”
馬吉布姆說：“這種幻覺在這裡是怎樣起作用的呢？你好像沒能告訴我。”
“我能解釋，但是沒那麼簡單。首先，我還不知道這個社會在封閉自己以及在其社會成員的道路上走了多遠。從他們對待我們的態度上我們很快會知道這一點的。我們在這裡看到的希布人——”她指著泥濘道路兩旁的茅舍，“他們的態度不能說明什麼。我們遇到的第一批偏執狂或者是癲狂症患者——可以說：毫無疑問，某種程度的幻覺和心理預期是他們世界觀的組成部分。換個說法，我們必須假定他們已經部分地患上了幻覺症。但是他們仍然保留著客觀現實的感覺。我們出現在這裡，會加速幻覺症的趨勢，我們必須去面對而且要作好準備。幻覺會讓他們把我們看作是可怕的威脅。我們和我們的飛船，會被不加誇張地看作——我不是說被解釋成，我是說，真實地被感知為一種威脅。他們無疑將把我們視為一支入侵
