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不久，努爾哈赤便以阿敦離間諸子關係為藉口，將阿敦囚禁起來。他向五大臣說：“這等於清除了一個隱患！”
囚禁了阿敦之後，努爾哈赤找來了皇太極、阿敏和莽古爾泰，對他們說：“俺知道那訊息是阿敦編造出來的謠言，知道你們不會做那樣的蠢事！希望你們以此事為鑑，時刻保持清醒的頭腦，不要上別有用心人的當！……”
從此以後，努爾哈赤對立儲問題，竟弄得騎虎難下。
由於及時囚禁了阿敦，努爾哈赤巧妙地掩蓋了四大貝勒之間的權力之爭，暫時平息了這場政治風暴。
對於代善、皇太極二人，究竟要哪個來接替自己的王位，執掌軍政大權，他的態度也變得猶疑不決、莫之所從了。
天啟二年（1622年，天命七年）正月一日，努爾哈赤向范文程問道：“對立儲這個問題，俺想進行改革，實行八王共治，這八王，就是四大貝勒、四小貝勒。不知範先生認為怎麼樣？”
范文程立即說道：“俗話說：一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚買水吃。這八個王，群龍無首，誰說了算呢？”
努爾哈赤說道：“八個王共同推選出一個新汗王。這新汗王既不是由先汗王指定的，也不是自封的，而是八王經過議論後，共同推舉出來。”
范文程又向努爾哈赤問道：“新汗王推舉出來，與原來的八王共治還有沒有關係呢？”
努爾哈赤說：“新汗王被推舉出來，不能獨攬後金國大權，其權力受到很大限制。在決定軍國大事時，新汗王主要和八王共同議決，集體裁決。”
范文程聽了，高興地說：“這種集體裁決的制度，可以使八王操縱大金國軍國大事的最高裁決權，能防止新汗王獨斷專行，恣意妄為。”
努爾哈赤說道：“這新汗王若不聽訓言，不接受八王的規勸，一意悖理行事，八王可以對其處置，初則定罪；若是不改，就沒收他的財物；假如再不改，就對他實行監禁。”
范文程又向努爾哈赤說道：“這種集體管理國政的制度，既能防止獨裁行為的產生。又能集思廣益，有效地調動大家的積極性。……”
努爾哈赤又對范文程說：“關於財物的分配，也是按‘八份’分配。凡是大金掠獲的財物，如金帛、牲畜等，全歸八王所共有，也按八份進行分配，這樣分配方法，可以避免因財富分配不均，而禍起蕭牆，也可以防止新汗王一人壟斷財物，使新汗王與八王在經濟上享有同等的權力，以致對新汗王的經濟權加以限制。”
范文程說：“自古以來，帝王都把全國的財產看成他一人所有，以致任意揮霍，奢侈浪費毫不心疼。經過八王限制，新汗王與八王處同等地位，就可以避免了。”
努爾哈赤又說：“有人違反了財物分配，必須受到處理。八王中，有人除按規定分得一份之外，若私自貪隱一物，貪隱一次，將被革一次應得之一份；若貪隱兩次，被革兩次應得之一份；若貪隱三次，則永遠革去其應得之一份。”
范文程聽了，拍著手說道：“太好了！這種處理寬嚴結合，使違犯的心服口服，沒有話講。”
努爾哈赤又向范文程介紹了斷理、訴訟的有關規定，他說道：“大金國審理訴訟的程式，分為三級：先由理事官初審，再由諸大臣複審，最後由八王定案。由於裁定權在八王那裡，新汗王對生殺予奪之權，也受到限制。”
聽了努爾哈赤的敘述，范文程附和著說：“這已經夠全面了，政治、經濟、司法，以及處理、任用等全都有了。這種改革，已經破除立儲的舊制，解決了擇立汗王繼任者的難題，確實是個好辦法。”
努爾哈赤聽了范文程的話，更加高興，他深感自己年事已高，選立儲君的計劃一次又一次地失敗，一直為立儲之事苦思良策。
如今八王共治的改革方案已成，努爾哈赤就在這一年——天啟二年，即天命七年的三月三日，召集四大貝勒代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極和四小貝勒德格類、濟爾哈朗、阿濟格、嶽託，即八王開會。
在會上，努爾哈赤向“八王”說道：“……繼俺之後，當汗王的人，不應該是盛氣凌人的人。因為這種人狂傲自負，以力服人。不能服眾，不能得人心。”
“俗話說：眾人拾柴火焰高。一人縱有知識，終不及眾人之謀。你們八人，是八個王。對於軍國大事，若是八人共議，就會很全面，不會有失的。”
“當汗王的人，必須能兼聽別人的意見。不要那種剛愎自用的人，拒絕八王共議的人不能要
