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無量量劫。
這是從未發生過的,古往今來一直處於強者們的設想中。
修行界其他時代並非完全沒有任何歷史記錄,只是強人社會的特殊性,社會與其架構完全是由頂端強者所決定的。
若當世第一強者是佛陀,那麼信佛修佛就會成為社會的主流。若是道門,同理修道也會成為主流。乃至是煉丹成道的,也會影響到諸多修士在修行上的選擇,煉丹者的社會地位會隨之提高。
至強者是具備虹吸效應的,社會各層次會向其靠攏。
從他所制定的規則到他的喜好,乃至是平日裡的一些行為。
仙道時代的人為人和善一點也不是沒有道理,不和善的大多都死了。
至強者制定社會的規則,而社會又反過來塑造所有人。完全脫離了絕大多數底層的社會運轉邏輯,在關於歷史的記載中同樣會被抽離到強者身上。
人族尚且還有大多數出生貧寒的特性,歷來從不缺乏為天下者,在仙道時代達到了頂峰。
放到先天生靈身上,那真就是歷史是強人創造的。
而量劫是強人感興趣的,所以幾乎每一次都會有記載。其中或許會因為某種原因而遺失,但大部分都保留了下來。
強者們總結前人的經驗,加上感悟天地,最終不約而同的都得出了一個結論。
天地存在著,量劫是週期性增長,每一次量劫必然比上一次要強。
當天地中的某樣事物達到峰值,有人稱其為劫數,當劫數到達一定地步便會誕生無量量劫。
屆時天地萬物將歸於寂滅。
量劫可過,無量劫不可。
量是具體的時間,具體的空間,乃至是具體的數量。無量超越時間與空間,無窮之數。
所以歷代無相會用自己的辦法消磨劫數,從而延長天地的壽命。確切來說是無相融入天地,天地法則更進一步,更加完善,無量劫就會推遲。
理論上來說只要不斷的誕生無相,天地就不會滅亡。
理論上是這樣,但面前這段不知被誰記載下來的歷史好像並非如此,至少他們看到了一絲絲無量劫的影子。
三人沉默了良久。
“李長生沒有解決無量劫?”
大宇衍聖如此發出了疑問。
恐怕也只有他們這種層次的強者,才能夠意識到這個問題。
量劫並不可怕,無量劫蘊含大恐怖也未能得到證實。
他們的驚訝出於兩點,第一是李長生如此強大的修為竟然無法消除劫數,第二對方難道沒有融入天地?
前者讓人懷疑,後者讓人疑惑。
懷疑是李長生的強大比肩他們要更勝,這點目前是無可爭議。他們輸的,也認得清,沒必要自欺欺人。
疑惑是因為融入天地是成道的最後一步,無相追求的不是單純的活著或舉世無雙,而是自身的道映照天地。
所謂支柱也意味著責任,消弭劫數也是他們的責任之一。
歷代無相都是如此,乃至是聖王也是如此。
人類官府把他們視為因力量而生的野獸,不懂仁義道德,沒有慈悲之心。但那只是沒有人類的道德,於天地他們問心無愧。
相較之下,人類社會中那些掌握絕大部分資源者,有幾個敢說問心無愧?
強人們鄙夷凡人,可不僅僅是出於力量。
“也可能這不是無量劫,又或者劫數堆積過多,到了李長生的時代已經無法挽回。”秋無極就提出了另一種猜測。
“據我所知,所謂仙道時代前後除了李長生好像並未誕生過無相,甚至是聖王也未曾聽聞。”
“道尊曾總結過劫數有三大特徵,強者數量過多,天地的靈氣匯聚到少部分人身上,此量劫為天清。”
“天地在運轉的某一節點出現了問題,法則扭曲,靈氣萎靡。天地會收縮靈氣,眾生難以修行,此為末法。”
“天地法則僵化,需要完善與維護,此乃圓缺。”
大宇衍聖道:“道尊多少有點閒,他號稱萬道之祖,當年可有解決圓缺的問題?”
三者之中,天清最兇,問題出在強者過多,天地法靈匯聚到了少部分存在身上。
弱肉強食無錯,但多則過,盈則虧。就如同凡人對生物的研究一般,縱使是草芥至少也要分到一縷陽光,一滴水珠,方寸立足之地。
強者多了,解決的辦法自然是殺掉一部分。
如果無人