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就此,三河一向一揆正式結束,可喜可賀,可口可樂。
內亂結束之後,家康再接再厲,趁勢還將被今川家佔著的三河東部給奪了回來,將三河完全地統一了起來。永祿八年(1565年),他得到了朝廷下發的三河守護的任命書,自然,沒少花錢。
錢也花了,官也拿了,接下來就該認祖宗了。
從理論上來說,真正的武士守護大名(諸侯),只有被稱為“武家棟樑”的源、平兩家的後裔才能擔任。但是這年頭要啥沒啥,連活人(將軍)和半仙(天皇)都頂不上用了,更別說已經死了好久的源、平兩家的祖宗了。所以這個所謂的“理論上”,也就真正成為了一個傳說中的理論,只要有能力能搶地盤的,就是守護大名。
但是,婊子要做,牌坊也不能不立。幸好這個牌坊工程也不算太大,反正都是死人,只要找一個自己看得中的,而且多少有點關係,沒關係也能扯得上關係的人當做祖宗就可以了。
於是,家康也開始了牌坊工程,但是對他來說,這個工程是比較艱難困苦的。
首先,三河國原本不是松平家的。松平家只是住在三河國的一個豪族,據點在安祥城,後來慢慢地擴大自己的勢力,成為了三河國屈指可數的大家族。進入戰國時代之後,小小的三河國各種勢力蜂擁而起,最終被家康的爺爺清康給控制了整個局面。
其次,松平家的出身非常低微,說穿了,只是一個農民,慢慢地成了富農,再由富農發展成地主。要跟源、平兩家扯上關係,這是天方夜譚。
不過,辦法是人想出來的嘛。在三河考古集團以及松平家譜研究辦公室的同志們不懈努力下,終於有了突破性的成果:他們發現,很久很久以前,松平家有個祖先,叫松平信重。這個信重,曾經招過一個上門女婿,這位女婿原本是個和尚,還俗之後沒過多久就倒插門上了松平家,改名叫松平親氏。親氏的來頭其實不小,他原來的姓氏叫做世良田,乃是清和源氏的一支,只是家族在日本南北朝時代沒落了,所以才出家四處遊走,混了個小地主的上門女婿。根據文獻記載,世良田家還有一個表達方法,叫做“得川”(我沒寫錯字)。
當然,憑藉這點還是不夠的,理由很簡單:松平家是三河的一個大家族,在三河,松平的本家分家總共加起來有二十個左右,難道因為一個上門女婿就把這二十多家的祖宗一起給換了嗎?你去騙誰啊?
不過辦法還是有的,又經過了一段時間的研究,松平家譜研究辦公室的同志們再次取得突破性進展:他們發現,儘管在三河有二十多個松平家族,但是唯獨一支血脈是傳承了清和源氏的,也就是那位世良田上門女婿的血統,這就是松平清康所在的那支,得了,說明白點吧,就是松平家康。至此認定,新任三河國大名松平三河守家康是清和源氏的後裔,並且應該恢復“祖姓”:得川。
艱難的牌坊工程(2)
然而,從道義上來說,這麼做非常丟人:從來只有上門女婿跟著老婆姓,哪有人把祖上的一個上門女婿給挖出來,還吵著嚷著要跟倒插門姓的?可是你不改個姓也不行啊,前面說過了,三河松平有二十多支,誰知道誰是誰啊?總不見得你每次介紹自己的時候,說了名字還要再加句:“喂,記住,我是清和源氏喲,我祖宗是倒插門得川親氏!”
於是,三河家臣團又發揮了自己的智慧,並且再次進行了深入調查,結果又有了大發現:這位得川親氏,也就是世良田親氏,在他做和尚的時候,出家的地方叫德川德滿寺。
德川是地名,也就是親氏的家鄉,具體說來是上野國(群馬縣)新田郡德川鄉。以家鄉的名字作為自己的姓在當時的日本非常普遍,這種習俗甚至一直延續到幾百年後的明治維新時期。
於是家臣們欣喜萬分,多日的研究終於有了結果,自己主公的姓就應該叫“德川”,這樣既能表明血統,還能和松平這個大眾姓有所區分,甚至也不會讓人產生什麼不良的誤會,可謂一石多鳥。
不過在當時,血統認定是要得到有關部門認可的,這個有關部門就是天皇。畢竟源家也好平家也罷,其實在最初都是天皇的子孫。你現在要加入天皇子孫大家庭,沒天皇批准自然不行。好在那年代天皇不但沒啥威風還生活落魄,除了幫助別人立牌坊之外再也沒啥大用了,所以在家康他們看來,這個血統認可是相當容易到手的。
他們錯了。
奏摺交上去很久,都沒有反應。倒不是天皇