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繪，他還畫過觀音大士像。高翔的山水有漸江、石濤的縱姿，也吸取了元四家之一倪雲林的簡靜工整。《彈指閣》是高翔的代表作之一。據李鬥《揚州畫舫錄》載：彈指閣在天寧寺下院的枝上村，“南筑彈指閣三楹，三間五架，制極規矩。閣中貯圖書玩好，皆希世珍。閣外竹樹疏密相間，鶴二，往來閒逸。閣後竹籬，籬外修竹參天，斷絕人路。”在高翔筆下，即簡練明潔地再現了這個環境，又瀰漫著一種不食人間煙火的清幽冷靜之氣，觀之如入清涼世界，確是出神入畫之作。此畫今藏揚州博物館。
有人將高翔和高鳳翰、李世倬、允禧、張鵬翀、李師中、董邗達、王延恪、陳嘉樂和張士英稱為“畫中十哲”，頗嚴謹的鄭昶的《中華繪畫全史》又列十哲為以王原祈為開山的婁東派的嫡系。這和“八怪”的風格相差甚遠。不過從這矛盾的分類中，可以追尋“八怪”承先啟後或繼往開來的線索，也是不無啟發的。
汪士慎和高翔還精於篆刻，當時與丁敬齊名，他們都為金農制過印，“無印不佳”。高翔與高風翰、潘西鳳、沈鳳稱為印中“西鳳”，這在篆刻史上是值得深究的。
他們都是詩人。汪士慎生前刻有《巢林集》；高翔生前編成《西唐詩鈔》，並請友人陳章寫了序，但未及刻印就去世了。為畫名所掩，他們的詩不如他們的畫那樣為人所熟知。
注：
①厲鶚《樊榭山房續集》卷一。
②同上卷八。
③董恥夫《揚州竹枝詞》。
第九章 自笑一身渾是膽
——李方膺
一、波濤宦海幾飄蓬
雍正十年（1732年），在當時的山東青州，發生了一件極不平常的事件：一大批來自蘭山縣的民眾，要求輪流探視關在青州監獄裡的一名犯人。當得不到允許時，老百姓就圍聚在監獄外面，把擔來的錢貝雞黍等慰問品，從牆外往裡投，把屋上的瓦溝都填滿了。這樣做，雖然關在獄中的那位犯人得不到什麼，但老百姓卻表達了同情和宣洩了憤恨，心裡覺得好過些。
原來關在獄裡的，是剛上任不久的蘭山縣的一位縣令。這位縣令才到任，就碰上了壓在他頭上的封疆大使——河南總督王士俊下令要“墾荒”。墾荒，從名義上來說，並不是壞事。可是這位總督既不瞭解民情，又沒有經過周密籌劃，只是出於一時的心血來潮和好大喜功，便硬行規定每縣的開墾目標和嚴格的完成期限。那些唯上峰鼻息是仰的太守們更是不顧農民的死活，催逼不已，有的官員還乘機勒索，弄得農民不僅不能從事正常生產，反而加重了不堪承受的負擔。這位蘭山縣令是個明白人，看出這是“借墾地之虛名，而成累民之實害”，力陳開墾之弊，面對太守的日夜催迫，鄭重表示：“虛報無糧，加派病民，不敢腈附粉飾，貽地方擾”，堅決不予執行。他這種態度，大大掃了總督王士俊的興，王一怒之下，捏造個罪名，把他投入了監獄。
這位縣令為民請命而得罪，老百姓當然站在他一邊，於是發生了上面提到的事件。
其實，這位縣令被誣已不是第一次了。在這之前，他經歷過一次宦海風波，但沒有這次嚴重罷了。
看得出來，這位縣令是位愛民、務實、有膽識的小官吏。然而他後來知名於世的，主要不在政績，而在另一種本事——
畫藝，或者說，是為政的經歷促成了他的畫藝。他，就是“揚州八怪”之一的李方膺。
李方膺，江蘇通州（今南通市）人，生於康熙三十四年（1695年）。他的家庭，據他後來追題在《三代耕織圖》的詩中所說，是個“半業農田半業儒，自來家法有規模。耳邊猶聽呼龍角，早起牽牛下綠蕪”的半耕半讀的人家。龍角是他的乳名，說明他從小放過牛。這樣的人家畢竟和本色農民不同，還是以讀書為主。康熙四十五年（1706年），父親李玉鋐中進士，走上仕途；二哥擅長繪畫；他是補邑弟子員。他受兩方面的影響，一是走父親的路，“奮志為官”，一是學哥哥的樣，“盡力作畫”。起先受父親的影響較大。李玉任福建按察使，把這個排行第四的小兒子帶在身邊，使他有機會聽到了不少“嘉言善政”和“民生休慼，國家利病”的道理，懂得了怎樣做才是一個“愛民”的好官。
雍正七年（1729年），李玉鋐到京城述職，三十四歲的李方膺陪同父親進京。覲見的時候，雍正皇帝憐憫李玉鋐年老（一說李玉鋐與雍正有私交），問道：“有兒子和你一同來麼？”李玉鋐答：“有第四子方膺同來”。雍正問：“現任何職，能勝任麼？”李玉鋐答：
