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這一夜，二人不知玩了多少花樣，直到溫蓮昏睡，淫靡的夜才拉下序幕。
之後十數日，張揚除了處理政事，便是享受後宮溫柔。
在克烈部和花榮馬軍的聯合打擊下，西州回鶻和黃頭回紇迅即被掃滅。在天朝強大武力威懾下，蒙古部也答應各部可汗在斡難河召開忽裡臺大會。幹難河正在蒙古部的勢力中心，也是他們遊牧的中心地帶。
（忽裡臺是蒙古各部落和各部聯盟的議事會，用於推舉首領，決定征戰等大事。）
二年四月是天朝第一次科舉的日子，如同天朝的奇蹟崛起一般，此次科舉也製造了諸多紀錄。
科舉前便引得無數舉子瘋狂，因為這次科舉是直接省試，而且前朝透過州試之人都可參加。更令他們欣喜的是這次朝廷錄取人數將遠超前朝，而且朝廷向每名舉子提供一百貫路費，各地舉子可以在本州衙門領取。
（宋代的科考分為三級，州試、省試和殿試。州試由各州進行，透過的舉人可以進京參加省試。省試在貢院內進行，連考三天。為了防止作弊，考官俱為臨時委派，並由多人擔任。考官獲任後要即赴貢院，不得與外界往來，稱為鎖院。考生到達貢院後，要對號入座，同考官一樣不得離場。試卷要糊名、錄，並且由多人閱卷。而殿試則於宮內舉行，由皇帝親自主持及定出名次。）
一百貫錢足夠最邊遠的地區舉子到京城走個來回了，如果省著點用，甚至可以節約不少。即使不能高中，也只當免費到京城遊玩了，甚至還能省下一些錢貼補家用，很多貧困舉子都有著這種想法。
朝廷也不怕人冒充，透過州試的人都有文書記載，又有戶籍資料可查。
雖然花費數百萬貫，卻也博得如潮好評，加上新朝威望甚隆，今年赴京趕考的舉子遠超宋朝歷次科舉。
三月中旬，數萬舉子便齊聚汴京，街道上處處可見身著長衫，頭戴方巾的書生。
三月二十號號，朝廷才公佈了科舉規章。分為經義、進士兩科，不過兩科卻做了很大改變。經義科考經義詩賦，中者多至各地授學，或者在禮部任職。進士科則論策，問大義十條，答時務策三道，中者經吏部學習、選後，可往各地任官。
時間也由三日變成了一日，省試放榜五日後舉行殿試。
科舉改革一放，頓時在汴京城中引起軒然大波。
天下篇 第一百三十五章 治學之道
詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鑽，在古苑裡，她是一塊芬芳絢麗的園圃。以奼紫嫣紅、千姿百態的丰神，與唐詩爭奇，與元曲鬥妍，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表著文學的一個巔峰。
詞始於隋，定型於中晚唐，盛於宋。由於詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作，故有“詞為小道、豔科”、“詩莊詞媚”之說。後柳永、蘇軾逐漸擴大了詞的題材，到辛棄疾出世，才成為和詩歌同等地位的文學體裁。
詞在宋朝興盛也不是沒有緣由，詞是抒情的文學，相比前朝，宋朝的青樓文化也作出了巨大貢獻。
歷數各朝各代，沒有任何一個朝代的青樓的繁華程度能夠超過宋朝，不抑商的政策和社會的相對穩定都直接促使著整個大宋王朝的經濟走向輝煌，而輝煌的經濟背後，娛樂產業也就毫無疑問地登上了歷史舞臺。
青樓幾乎成了大宋文學的溫床，無數大詞人都留戀其中而不知返。晏殊、陸游、柳永、秦觀、周邦彥等大批文豪都曾在青樓度過大量時日，而他們的很多詞作也反應出對當時的妓女的同情。大量的宦遊人也在溫柔的江南畫舫度過時日，蘇軾、歐陽修、范仲淹、吳淵、吳潛都是其中之一。
擁有文人和官員的支援，青樓事業也就從單純的皮肉生意上升到了“青樓文化”的前所未見地高度了。
而青樓文化最為鼎盛的時期無疑是北宋徽宗之時了，宋徽宗從小聰穎。酷愛文學與畫畫，繼承地位後更是變本加厲，在寵臣高俅的慫恿下時常以微服私訪的名義出宮，流連於汴京各大青樓之間，靖康之變前，大量徽宗的文學作品都是在反應奢華腐敗的生活。
宋朝的太學生們都經常出入青樓，有時甚至為一妓女大打出手。周密《癸辛雜識》記載，北宋時有個專門幫國子監學生招妓赴宴拉皮條的篾片團伙，共十多個人。常駐堂堂學府內以“專充告報”，為首者叫卜慶，綽號“野貓兒”。
國子監學生尚且如此，可見汴京當時風氣。官私筵會、富戶宴樂。弄一些粉頭歌伎來陪伴，便也不足為
