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意的點點頭，問道：“那些婦人沒家主嗎？”
瓊波南覺會意的道：“她們家主都喪在部落征戰中了，皇上可以放心享用。”
其實張揚還巴不得有人造反，那樣便可以名正言順的剷除一些吐蕃人了，只是不他想背上奪人妻女的名聲，當然無主之物便又不同了。
張揚指著那個明顯不是亞洲人的少女問道：“她是歐羅巴人吧？”
瓊波南覺見張揚對那個少女感興趣，也是暗喜自己的準備，恭敬的道：“皇上英明。”
“她也是你的教眾？”
“是的，瑪利亞地父母是商人，往來於歐羅巴和中原之間。角嘶羅去後，吐蕃各部沒了約束，時常劫殺過往商人。瑪利亞的父母不幸被劫匪殺死，當時瑪利亞還在襁褓之中，因此劫匪毒手，被扔在屍體當中，正巧我路過，我佛有好生之德，便收養了她。”
張揚聞言，對瓊波南覺的說法卻是大為鄙夷，什麼好生之德。說不定那些劫匪還是你地部落化妝的呢，收養這異族女孩，恐怕也沒安什麼好心，多半也是準備自己享用或者助自己上位。
“你們教派不禁歡愛嗎？”
說起教派，瓊波南覺又擺出一副得道高僧地樣子，道：“禁慾的那是顯教，顯教教化眾生髮心成佛，要經過三大阿僧祇劫；而修我密教，則可此生成就。顯教如大路朝天，易行，離無上道遠；密教如荊棘捷徑，不易行，但離無上道近。不過密教修行，若無大根器及上師引導，殊為不易。顯教無論大小乘，都以斷絕慾念以求解脫，然葷腥美酒，男女情愛，又豈是那麼容易斷絕的？每日患得患失心神不寧，故成佛遙遙無期；而我密教，只要修持到一定程度，便可盡享飲食男女之樂，然此享樂時之心態自與凡俗享樂者不同，乃是不破不立，入乎其中方能出乎其外，以物極必反之理，於飲食男女中看破飲食�
