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“西夏控制絲綢之路北道後，對商人盤剝嚴重，商人們都叫苦不堪。角廝羅便又趁機建臨谷、宣威、宗哥和邈川４城，進行茶馬交易，對過往使者和商人加以保護，大力發展商業貿易，不幾年便使得各國商人爭相往來，使吐蕃實力大增。”
“角廝羅轄地主要是河湟洮地區，盛時幅員3000裡，境內以吐蕃人為主體，還有党項人、漢人、回鶻人以及僑居的西域商人等，人口最多時近百萬。角廝羅經濟的主要產業是畜牧業，其次為農業，手工業中最負盛名的是鍛造鐵甲。所制甲冑，強弩射之不能入，曾做為貢品貢給宋朝。又成為各國商業重地，引起周邊民族和國家的高度重視。”
“他在位五十年，之後由董氈、阿里骨繼承，世世皆受宋朝授官和冊封。”
“董氈在位時，也曾以１５萬之眾與北宋會師夾擊西夏，幫助宋朝收復蘭州。只是阿里骨繼位後，才叛了宋朝。
惹得宋朝派兵討伐。角廝羅曾孫益麻黨徵這才又歸順了宋朝，被宋朝賜名趙懷德，知州，其弟邦闢勿丁瓦賜名趙懷義，知湟州。”
“其後中原大亂，益麻黨徵又趁機叛亂，割據吐蕃。還與西夏一同出兵侵犯天朝，被皇上殺得大敗而歸。”
張揚沒想到隨便問一下吐蕃近況，他卻整出這麼多歷史來，這些歷史他可也知道的很清楚。好不容易等他說完，問道：“那你認為我們這次能打下吐蕃嗎？”
折潘羅點頭道：“益麻黨徵在吐蕃各部並沒什麼威望，控制範圍僅是青唐一代。這次皇上提大軍而來，許多部落已經紛紛來投或者潛逃，益麻黨徵一部也翻不起什麼大浪，其他各部遊兵散勇，更是翻手可滅。”
天下篇 第一百五十二章 布達拉宮
被宋朝賜名趙懷德的益麻黨徵隨西夏入侵中原，被天擔心天朝報復，便逃往邏些城（今拉薩）。割據邏些城的密宗噶舉派也想利用他的贊普後裔身份一統吐蕃，便又稱他為贊普，不過各地割據貴族和教派，並不承認他的贊普身份，也不聽邏些城調令。
得知天朝一統草原，草原大軍在邊境集結的訊息後，益麻黨徵便令邊境各部堅壁清野，據土死守，騷擾敵後。但邊境部落卻是能降的都舉部降順，曾參與入侵中原的，不敢投降的也紛紛逃往吐蕃腹地，沒幾個部落和蒙古大軍死戰。
加上蒙古人可以十數日不用飯，飲食些馬奶便可，因此天朝大軍也不用從後方運送糧草，只是隨軍帶著一些供火炮手和御林軍食用，不夠也可以就地徵用，因此騷擾也沒什麼用處。何況在抄掠四方的蒙古兵打擊下，很少有人能倖免再去騷擾大軍後路。
張揚率蒙古大軍勢如破竹的攻破各城，天朝則只用派人接管各城，降順的各部也多有任用，隨同協管後方。抵抗的部落則多被嗜殺的蒙古人屠殺，餘眾也被天朝貶為奴隸，運往中原拍賣。在降順部族的輔助下，天朝也很快便鞏固了當地的統治。
天朝各地也開始鼓勵漢人往吐蕃定居，政策比之寧夏路又優厚了許多，相信用不了多久，漢人便可以在吐蕃開花結果了。
而少數吐蕃人也會同化在漢人地海洋中。
雖然蒙古騎兵沿途大肆姦淫擄掠，但張揚所率四大部卻是行軍迅速，因為靠近天朝的地方，並沒什麼大的城池。吐蕃的城池都集中在邏些城左右數百里，四大部自然也不想讓那些肥羊逃掉。
僅僅二十天，張揚便率四大部兵馬到的邏些城城下。
而益麻黨徵見天朝兵馬勢如破竹的撲來，在天朝兵馬還在近千里時，便率部再次潛逃，邏些城百姓聽得蒙古兵大肆屠殺，也是紛紛向西逃亡。
張揚聽得益麻黨徵率部逃遁後。便招來四部首領輕騎疾進，向布達拉宮而來。
這座宮殿始建於公元七世紀，是當時的吐蕃贊普松贊干布為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建的。在後世也是觀光聖地，益麻黨徵是松贊干布的後人，張揚倒不擔心他會破壞，只是唯恐亂民去劫掠，甚至一把火燒光。
到地邏些城外二十餘里時，張揚才鬆了口氣，宏偉的布達拉宮仍然坐落在紅山上。數十里外便可看到他的雄姿，從外面看來，還沒遭到大的破壞。越到近前。就越被震撼。
雪白的布達拉宮座落在瑪布日山（紅山）上，宮殿倚山疊砌，一直蜿蜒至山頂，雖然一定沒有汴京宮殿的精美，但那種橫空出世，氣貫蒼穹之勢卻是不可比擬的。
此時吐蕃還並不是政教合一，布達拉宮的三大建築。均通體粉白，聳立在紅山上顯得聖潔而雄偉，因此被稱為白色的宮殿。
