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3）
歷史上朝代更迭，就如同冬去春來，花開花落一般自然，對普通百姓來講，江山易姓與他們居家過日子，有時關係並不太大，只要“天下太平”，百姓便“阿彌陀佛”了。可如今大清亡明，卻偏偏要把庶民百姓的風俗習慣和衣冠裝束都強行改變了，滿人亡的不再僅僅是大明王朝，而是整個天下，是可忍，孰不可忍！
多爾袞這等聰明人，也不是不明白剃髮令帶來的後果之嚴重性，但他為何不知錯就改，偏要一意孤行呢？
在大清之前，滿人的祖輩女真人，曾在北京建立過一個大金王朝，今天的北京就是那時的金中都。可當多爾袞入關後，這些滿人都跑哪兒去了？除了留在北京遠郊房山綿延百里的祖陵之外，凡是活在世上，能跑能跳的滿人都被漢人融化掉了，滿大街花花綠綠的老百姓，竟然看不到一個留辮子、穿旗裝的滿人。
漢文化有著極強的消化功能，貌似東北虎的外來文化，一旦落入中原文明之口，絕對逃脫不了被溶蝕得連口骨頭渣子都吐不出來的下場。滿人騎馬挽弓的技術活兒還做得不錯，但在更為強勢的漢文化面前，多爾袞之輩便不再自信。於是他們想出了這麼一個歪招兒，不但要求滿人入關後保持自己的生活習俗不變，而且也要漢人統統依葫蘆畫瓢。
四
正當多爾袞想在傳統文化戰線上再立奇功，一意孤行地貫徹他的這些不得人心的法令之時，1650年12月31日（清順治七年十二月初九），多爾袞意外的死於塞外喀喇城，年僅38歲。
據多爾袞同胞弟弟多鐸的後代金大山先生講：“多爾袞在一次獵場狩獵時，坐騎受到野豬驚嚇，他被馬掀翻在地，多爾袞的頭被野豬蹄子踩踏，當即腦漿迸裂，一命嗚呼。”至於是不是事實，沒人考證，只是聽老一輩這麼講給他聽。
說來有點兒戲，堂堂攝政王沒有死於戰鼓震天硝煙瀰漫的戰場，竟然被一隻不知道什麼來路的野豬給踩爆了腦袋。多爾袞的一生，死在他手下的人何止成千上萬，然而他非要和一頭不礙自己千秋大業的動物過不去，最終命喪黃泉。
多爾袞死後，順治帝為他選了東直門外的一塊墓地。因多爾袞在諸王中排行老九，因此他的墳又稱九王墳。多爾袞還被順治帝追封為“懋德修遠光業定功安民立政義皇帝”，廟號成宗。
只可惜，多爾袞這個皇帝名位僅僅得了不到兩個月，順治帝便下令將多爾袞“削爵、撤廟享、罷諡號、黜宗室，籍財產入宮。”隨著皇帝的一旨諭令，多爾袞的攝政王府昔日的奢華與富貴，瞬間變作一陣過眼雲煙。到了康熙三十三年，康熙帝下令將舊攝政王府改建成瑪哈噶喇廟，供奉瑪哈噶喇護法神。乾隆四十一年，乾隆賜名“普渡寺”，寺內藏有多爾袞用過的甲冑兵器，據說，他用過的刀劍弓矢比常人用的長出三分之一。可見，多爾袞是何等強悍威猛。
1773年，乾隆帝為多爾袞平反昭雪，將多爾袞生前過繼的子嗣復爵，並另在石大人衚衕立睿親王新府。
如今，多爾袞生前曾居住的攝政王府— 普渡寺，已被修繕一新，曾經佔用此地的學校和單位已遷走，但這裡至今仍未對遊人開放。
石大人衚衕（今紅星衚衕）的睿親王新府，已改成今天的北京二十四中學和###街中學。過去的九王墳，早在民國時，就被多爾袞的旁系後代，將大部分地面建築拆賣一光。到二十世紀五十年代，這裡蓋起了一片居民小區，九王墳這個沿用了三百年的名字，也從這時起叫新中街了。
李鴻章—你說我容易嗎（1）
北京冬日的太陽看起來溫暖，光線縮頭畏腦地急急往前走，但這稍帶熱乎氣的光線還沒來得及挨著人臉，就在半路上被寒風劫走了。西單北大街57號的工地上陰陰沉沉，挖掘機、打樁機之類的各種現代化的施工機械，呈一字形擺開，這些鋼胳膊鐵腿既不怕冷，也不怕凍，甩開膀子熱氣沖天地幹起來。不多會兒，整座房子連宅基都消失乾淨。從此，李鴻章也和他的老師曾國藩一樣，在北京沒能留下一處居住過的院落。
一
西單南大街57號李宅，相傳是李鴻章購置的家產，由其大哥李翰章居住，這裡也成了李鴻章常來的地方。
1843年，李鴻章在廬洲學府被選為優貢，在京城做官的父親李文安寫信，催兒子入京參加來年順天鄉試。李鴻章在這一年秋天第一次來到北京，他先住在安徽會館，後搬到獅子衚衕父親的朋友馬文虎家寄住，並以年家子身份拜謁曾國藩。
李鴻章第一次的北京之行，不但如願考中了舉人
