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好在此加節；對其進行一個補充。這個人就是冒頓，不把這個人介紹清楚，就很難理解這個人為什麼會榮幸地成為劉邦最大的對手，因為這個人是匈奴百年一遇的猛人，是個實實在在的硬漢，他的頑強程度要在項羽之上，他將是劉家天下幾十年的噩夢。
要介紹一個人，我們通常從他的家庭背景講起，先說他爺爺是誰，他老子是誰，都幹過什麼什麼事，說過什麼什麼話，待得了解了家庭背景後，才說這個人怎麼怎麼牛。這樣按套路整出來，才好讓人真正認識這個人，瞭解這個人，才能走進他生命的深處；弄明白他的所作所為。對於冒頓，我準備按套路出牌，先從他的出身和家庭背景講起，試圖探尋這個人內心的秘密。
匈奴，是一個具有悠久歷史的民族，他存活時間之長，影響之深，絕不是僅僅是千兒八百字就能涵蓋的。可不幸的是，隨著悠久歷史的滌盪，這個民族自己卻沒能留下來隻字片語，以至於我們對其的認識只能從他的對手們的記錄中尋找一些殘篇斷簡，這實為可惜。可就在這些殘篇斷簡中，我們還是尋找到了一些痕跡。
據史料記載，匈奴可能是夏禹後代中的一支，幾經遷移居住在北方邊遠地帶，以遊牧為生，隨著牧群轉移駐地。他們逐水而居，沒有城郭和固定住處，但部族首領卻各有分封領地。
由於生存環境惡劣，這些人自小就要騎在羊背上練習騎射，稍長能使用弓矢時，就編為部族戰士，平時放牧遊獵，戰時全民皆兵。由於沒有受過什麼文化薰陶，因此這些人比較張揚，有利可圖則奮勇向前，無利可逐則退避遁逃，從不按規矩辦事，也沒有個套路可言，比較頑強，也比較難纏，幾代王朝都拿他們毫無辦法。
就在這個**裸地弱肉強食的土地上，養成了兩個很不好（或者說是很好）的生存習慣，這些習慣用我們現在的觀念來進行評定的話，可用兩個字概括——無恥。
習慣一：匈奴人的觀念裡沒有什麼尊老愛幼、孝悌良善等等這些社會公德，通常是青壯年吃香的喝辣的，老弱病殘只能吃些殘羹剩飯，比較悽慘。一個人生下來，就的燒香拜佛，祈禱自己別死的太早，熬到成年就能享受一段美好時光；如果成年這段時間沒被掛掉，那就幸運中獎，進入老年悲慘歲月。
習慣二：妻群母。匈奴人很節約，很會廢物回收再利用，從來不捨得浪費一丁點資源，尤其在女人方面。這些人長久以來養成了一個習慣，父親死掉，兒子可以娶後母為妻；兄弟死去，家人可以妻死者之妻。在那時，頻繁會發生些一老子剛剛嗝屁，停屍當場，幾個兒子就為了爭後母而發生群毆事件，當然群毆的目的不是為了給繼母們養老，而是要納妾。有的為了避免把親生母親娶回家，幾個兄弟還會互通有無，專門把親生老孃劃到哥哥或弟弟的名下。甚至更離譜的是，個別有些極端無恥的傢伙會照單全收，連自己老孃都不放過。每次看到這裡，我都會忍不住罵一聲“畜生”。當然，對於匈奴人來說，早就見怪不怪了。
最後再提一句，匈奴人都有自己的名字，但從沒有姓。不過這也可以理解，本身就沒能搗鼓出文字，隨便起個代號就行，連“妻群母”的事情都發生了，還要什麼認祖歸宗？提這一句話，是為了避免大家對匈奴單于們的稱呼產生疑惑——兒子不隨老子的姓。不過這也不是什麼大不了的事，只要我們能分辨出是哪個人就行了，管你叫什麼狗蛋、驢糞、二麻子。
這個民族從成型的第一天起，就開始了與中原王朝無休止的爭鬥，在夏、商、周近千年的時間裡，這些人從來沒有消停過一天，時不時會跑到別人家裡搶些東西，儼然一群職業強盜。
直到秦滅六國，秦始皇那位猛人準備好好收拾他們一番，派蒙恬率軍十萬進攻匈奴，全部收復黃河以南的全部土地，並沿黃河設防，修築四十多座城堡，徵發刑徒戍守邊疆。
秦始皇並不滿足於此，動用千萬勞力，開山填谷，修了一條從九原直達雲陽的大道，全長一千八百里。這條道路的修通，縮短了秦國大軍開往抗匈前線的距離，當然他這個創舉也為匈奴隨後進入中原腹地減少了障礙。這是一把雙刃劍，在秦始皇的手上是一把利器，為在他的繼任者手上卻成了一個威脅。
秦始皇還不滿足於修路，他尤為熱衷於搞建設。隨後的日子裡，他讓蒙恬當上了包工頭，利用邊山、險塹，修繕長城，起臨洮至遼東，全長萬里，巍峨雄偉。
就在秦始皇埋頭辦大事之時，匈奴人卻完全處於煎熬之中。因為此時的北方不僅僅有匈奴，還有兩個強悍的少數民族。
一個是東胡，這是
