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］卒以兒衣拭刀血再擊，而兄將死矣。（卒）旋拉予發索金，刀背亂擊不止，予訴金盡，曰：“必欲金即甘死，他物可也。”卒牽予發至洪宅。予婦衣飾置兩甕中，倒置階下，盡發以供其取，凡金珠之類莫不取，而衣服擇好者取焉。
既畢，（卒）視兒項下有銀鎖，將刀割去，去時顧予曰：“吾不殺爾，自有人殺爾也。”知洗城之說已確，料必死矣。置兒於宅，同婦急出省兄，前後項皆砍傷，深入寸許，胸前更烈，啟之洞內腑。
予二人扶至洪宅，問之，亦不知痛楚，神魂忽憒忽蘇。安置畢，予夫婦復至故處躲避，鄰人俱臥亂屍眾中，忽從亂屍中作人語曰：“明日洗城，必殺一盡，當棄汝婦與吾同走。”婦亦固勸餘行，餘念伯兄垂危，豈忍捨去？又前所恃者猶有餘金，今金已盡，料不能生，一痛氣絕，良久而蘇。
火亦漸滅，遙聞炮聲三，往來兵丁漸少，予婦彭兒坐糞窖中，洪嫗亦來相依。有數卒擄四五個婦人，內二老者悲泣，兩少者嘻笑自若。後有二卒追上奪婦，自相奮擊，內一卒勸解作滿語，忽一卒將少婦負至樹下野合，餘二婦亦就被汙。老婦哭泣求免，兩少婦恬不為恥，數十人互為姦淫，仍交與追來二卒，而其中一少婦已不能起走矣。予認知為焦氏之媳，其家平日所為，應至於此，驚駭之下，不勝嘆息。
欲向江南爭半壁（37）
忽見一人紅衣佩劍，滿帽皂靴，年不及三十，姿容俊爽，隨從一人，衣黃背甲，貌亦魁梧，後有數南人負重追隨。
紅衣者熟視予，指而問曰：“視予，爾非若儔輩，實言何等人？”予念時有以措大而獲全者，亦有以措大而立斃者，不敢不以實告。
紅衣者遂大笑謂黃衣者曰：“汝服否？吾固知此蠻子非常等人也。”復指洪嫗及予問為誰？具告之。
紅衣者曰：“明日王爺下令封刀，汝等得生矣！幸勿自斃。”命隨人付衣幾件，金一錠，問：“汝等幾日不食？”予答以五日，則曰：“隨我來。”
予與婦且行且疑，又不敢不行。行至一宅，室雖小而貲畜甚富，魚米充軔。中一老嫗，一子方十二三歲，見眾至，駭甚，哀號觸地。
紅衣者曰：“予貸汝命，汝為我待此四人者，否則殺汝，汝此子當付我去。”遂挈其子與予作別而去。
老嫗者鄭姓也，疑予與紅衣者為親，因謬慰之，謂子必返。天已暮，予內弟復為一卒劫去，不知存亡？婦傷之甚。少頃，老嫗搬出魚飯食予。宅去洪居不遠，予取魚飯食吾兄，兄喉不能咽，數箸而止，予為兄拭發洗血，心如萬磔矣！
是日，以紅衣告予語遍告諸未出城者，眾心始稍定。次日為五月朔日，勢雖稍減，然亦未嘗不殺人，未嘗不掠取。而窮僻處或少安，富家大室方且蒐括無餘，子女由六七歲至十餘歲搶掠無遺種。是日，興平兵復入揚城，而寸絲半粟，盡入虎口，前梳後篦，良有以也。
初二日，傳府道州縣已置官吏，執安民牌遍諭百姓，毋得驚懼。又諭各寺院僧人焚化積屍；而寺院中藏匿婦女亦復不少，亦有驚餓死者。查焚屍簿載其數，前後約計八十萬餘，其落井投河，閉戶自焚，及深入自縊者不與焉。是日，燒綿絮灰及人骨以療兄創。至晚，始以仲兄季弟之死哭告予兄，兄頷之而已。
初三日，出示放賑，偕洪嫗至缺口關領米。米即督鎮所儲軍糧，如丘陵，數千石轉瞬一空。其往來負戴者俱焦頭爛額，斷臂折脛，刀痕遍體，血漬成塊，滿面如燭淚成行，碎爛鶉衣，腥穢觸鼻，人扶一杖，挾一蒲袋，正如神廟中竄獄冤鬼。稍可觀者，猶是卑田院乞兒也。
奪米之際，雖至親知交不顧，強者往而復返，弱者竟日不得升斗。
初四日，天始霽，道路積屍既經積雨暴漲，而青皮如蒙鼓，血肉內潰。穢臭逼人，復經日炙，其氣愈甚，前後左右，處處焚灼，室中氤氳，結成如霧，腥聞百里。蓋此百萬生靈，一朝橫死，雖天地鬼神，不能不為之愁慘也！
初五日，幽僻之人始悄悄走出，每相遇，各淚下不能作一語。予等五人雖獲稍蘇，終不敢居宅內，晨起早食，即出處野畔，其妝飾一如前日。蓋往來打糧者日不下數十輩，雖不操戈，而各制挺恐嚇，詐人財物，每有斃杖下者。一遇婦女，仍肆擄劫，初不知為清兵為鎮兵為亂民也？
是日，伯兄因傷重，刀瘡迸裂而死，傷哉，痛不可言！憶予初被難時，兄弟嫂侄婦子親共八人，今僅存三人，其內外姨又不復論。計揚之人如予之家水知凡幾？其數瀕於死，幸死而不死，如予與婦者甚少，然而愁苦萬狀矣！
