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？怎麼老是向我磕頭。磕個沒完？看樣子，要把我給磕死了。”
不想爺爺的話竟然應驗，過了年不久，李敖的爺爺也去世了。與他磊落爽快的一生一致。連他的死都是乾乾淨淨，清清爽爽，毫不拖泥帶水。
就在李敖不停地給爺爺磕頭的這一年過後，在李敖奶奶去世第一百天那天，爺爺到廟裡給奶奶做佛事，佛事做完了，他向和尚們說：“我不會再來了，再來就是麻煩你們了！”當天晚上，李敖的大爺到李敖家陪爺爺過夜。爺爺向李敖的大爺和爸爸談京戲，談得興高采烈。夜深了，要睡覺了，李敖爸爸回到房裡。不久大爺過來敲門，說爺爺不行了，大家急忙過去，想找壽衣替爺爺穿。壽衣有很多件，穿起來很麻煩，一般要在人嚥氣前穿好，一嚥氣，就不好穿了。可當時大家手忙腳亂，竟沒找到壽衣，這時爺爺表現得出奇地冷靜，說壽衣在那個箱子裡，而且說箱子沒上鎖。大家趕忙找出來替爺爺穿好，他就嚥氣了。死得如此清醒利落，真是高人的死法。
出殯的時候，李敖爺爺的子孫媳女大排長龍，大爺是長子，第一名，依次為李敖爸爸、三叔、五叔、六叔、大哥、李敖，全部男性領先。在李敖後面是大娘、媽媽、三嬸、三姨（即五嬸，因她是李敖媽媽的妹妹，所以只叫三姨）、六嬸等。這種排名次序，充分看出中國男尊女卑的傳統。
看到如此盛大的出殯場面，人們不僅要感嘆李敖的爺爺走得無憾，因為他的精神已在後代身上留下了烙印，因為他已在身後留下了一個繁榮昌盛的大家庭。
李敖的奶奶婚後幾十年一直忙著生孩子，一口氣生了12個兒女，六男六女，成雙成對。其中四叔、二姑、三姑、五姑雖然“壽祿不永”，但是還剩下七個，五男二女，也是符合中國傳統的幸福之家對孩子數目的最佳要求。
“龍生九子，各子不一”，李家人丁濟濟，也是人人不同，頗豐富多彩。
老大（李敖叫大爺）叫李孟謙，是個村學究，為人謙和得有點怕羞。老大的老婆（李敖叫大娘）是三姑六婆型的，有一男一女。兒子李純仁（李敖叫大哥），李敖說他很偽善。老大這一系大概是李家中最缺乏“奇氣”的了，李敖講了一段趣聞：有一次大爺去算命，算命先生說：“你這位先生，妻不賢，子不孝。”說得大爺滿臉通紅，連忙說：“差一點，差一點。”
李敖的三叔名叫李湘岱，中法大學畢業，妻子是他同學，有一男一女。這一對夫妻軟弱，和善而小氣；李敖的六叔無疑是這一輩人中最富傳奇色彩、最有個性的人。他長著一副圓圓的臉，兩眼機警有神。他從小有反叛性，十幾歲就去了蘇聯。抗戰時做共產黨地下工作，和三叔一起被日本兵捕去，這時李家人才明白三叔並非軟弱之輩，而是有理想、有抱負的。六叔更不消說，他聰明而多藝，受過地下工作專業訓練，通俄文、英文、日文，會拳擊，能寫一手好毛筆字。六嬸是上海人，六嬸妹妹李敖這輩人叫老嬸，很漂亮，後來做了六叔的姨太太。姐妹對生，共有八個兒女，給六叔很大的負擔。六叔是整個李家唯一討姨太太的人，也是唯一和南方女人結婚的人。這又是李家“奇氣”之一。
在地下工作方面，六叔反是三叔的上司。這兩家平時和其他幾家不相往來，也不同爺爺奶奶來往，還頗招大家不樂，直到他們被捕時，大家才恍然大悟為什麼他們兩家一直不同我們來往，直到他們被日本突兵放出來，整個李家才有一番大團圓的景象。
李敖五叔是同輩兄弟中最“至尊寶”的一位。他在大學念物理系，可是沒畢業。他看中李敖媽媽的大妹，按大排行算，李敖叫她三姨。三姨先嫁的男人不上路，最後離了婚。那時抗戰開始，李敖爸爸為全家老小所累，不能去後方，就讓五叔去。五叔熱戀三姨，他走到漢口，就不肯去了。又回到家中，爸爸大失所望。五叔不管，同三姨結了婚。在所有叔叔中，這位五叔和李敖一家走動得最勤。他喜說笑語，為人沒大沒小。如他去天津，李敖媽媽託他辦事，他偷偷賺老媽子的錢，然後又把賺到的錢，全部買了茶葉送給李敖媽媽，然後欣賞矇在鼓裡的嫂子對自己的歌頌之辭，心中竊以為樂。
三叔、六叔的反叛精神給李敖以強烈印象，而五叔的幽默風趣同樣潛移默化地滋潤著李敖的人格，並最終在李敖身上集其大成。
李家之女也秉承父母骨血，頗多豪俠之氣，卓爾不群。
幾位姑姑中，李敖最佩服的是四姑。
四姑吸收了父母的優點，她像李敖的奶奶一樣個性超然，但卻比奶奶漂亮了數十倍，而且她又遺傳了父親適應環境，生存能
