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帝?

帝鍾?

方休對這個名詞感到陌生,他並不精通曆史。

不過這不重要,有人精通就足夠了。

他再度將之前的專家叫來。

頭髮花白的專家將帝鍾拿在手裡暗暗稱奇。

“這真是昨天的那個青銅鐘?靈器的力量果然神奇,之前它破舊不堪,只能勉強辨認是漢代之物,沒想到現在居然恢復如初,簡直就像全新的一樣。”

“此物名為帝鍾,張教授可知道他的來歷。”方休問道。

張教授仔細辨認:“單看外表,確實很像帝鍾,不過它卻只有鐘身,無手持的柄,鍾內也無舌,可能是時間太過久遠,早已損壞或丟失。”

殘缺品嗎?

方休若有所思,殘缺的帝鍾便能減緩區域內的時間流速,那完整的帝鍾又該擁有何等威能?

“何為帝鍾?”

“帝鍾是道教重要法器,用於道士祭祀作法,又名三清鈴、法鍾、法鈴、鈴書。

算是一種樂器,上面刻有符咒、神像、經文。

一般高約二十厘米,口徑約九厘米,用黃銅製造,有柄、鈴內有舌,就像是一個有長柄的小鐘,但鍾底口部不是蓮花形而是平的。

帝鍾一般是拿在手裡的,故而頂多有一寸來長的法杵,是手執的地方。上端稱作劍,山字形,以象徵三清之意,即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。《太清玉冊》卷五中記載,道家所謂手把帝鍾,擲火萬里,流鈴八衝是也.......”

“好了,可以了。”方休沒興趣聽歷史,直接打斷了張教授的長篇大論。

張教授有些意猶未盡的張了張嘴,似乎還有一大肚子的學問要講。

方休陷入沉思,重要法器?祭祀作法?

只是帝鍾這個名字聽著不順耳,倒不如叫做詭帝鍾。

加上一個詭字,感覺順耳多了。

他心中隱隱有了猜測,接下來他要去驗證自己的猜測。

“張教授,你似乎對於古董很有了解,不知可否有藏品?”

張教授微微一笑:“方總隊長也喜歡古董?老朽家中確實有些珍藏。”

“走,去你家。”

張教授一愣:“現在?”

“嗯,現在。”

他沒想到方總隊長居然還是一個愛好收藏的人,如此迫不及待。

“那好,我去備車。”

方休卻搖了搖頭:“不必,你家在哪?指個方向。”

張教授滿頭霧水,不過還是照做,指出了自己家的方向,並告知了小區名稱。

方休拿起電話。

“把胖子叫來。”

.......

.......

片刻後。

在胖子的帶領下,方休來到了張教授的家。

張教授看上去像是個專家學者,但家中卻十分奢華。

近四百平的別墅,其中一層樓專門用來盛放古董文玩。

方休一進入其中,便感覺像是掉入了詭異窩點。

一百平的屋子擠滿了幾十只詭異。

毫不知情的張教授正擠在詭異中間,洋洋得意的介紹著自己的藏品。

“這件是明代官窯出的........”

方休並沒有聽張教授的介紹,而是跟隨著詭異的視線,隨手拿起一件瓷器花瓶。

果不其然,隨著瓷器花瓶被拿起,有幾隻詭異的視線立刻被吸引。

他放下花瓶,又去拿其他的古董,一一實驗。

最終,他得出結論,並不是所有的古董都會吸引詭異的注意。

“張教授,你的藏品可全部都是真的?”

張教授一聽這話,頓時吹鬍子瞪眼:“方總隊長,你可以質疑我的人品,但不能質疑我的眼光。

在這個屋子裡,我人可以是假的,但東西絕對假不了!”

都是真的嗎?

看來並不是古董吸引詭異,而是某些特殊的古董。

於是方休開始挨個詢問,那些能吸引詭異的古董的來歷。

半小時後。

他逐漸理解了一切。

基本上能吸引詭異的古董,皆是比較有名氣,有象徵意義,受人祭拜的物件。

就跟詭帝鍾一般。

詭帝鐘身為道門重要法器,象徵意義不小,甚至算是個符號。

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