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該怎樣才能把猴教好呢？
李長壽回了靈臺山，就開始思考這個很有深度的問題。
為此，他還特意去凡俗中走了走、看了看，拜訪了下耍猴的手藝人，得了一些啟迪，心底也有了許多想法。
石猴定是靈性充沛、遠超凡人的生靈。
它無父無母，始於石胎，上可拜女媧聖母為母親，下可做不入三界五行的奇特生靈。
而對於石猴，李長壽心底其實是有些敬重的。
齊天大聖……
該是何等豪傑，又該是何等莽撞，才能有這般自稱。
初生牛犢不怕虎，初生石猴不怕道祖。
要教猴子，自是從兩個方面入手。
一個是保持他的天性，一個是傳授他鬥法的本領。
李長壽最為中意的玄功，自是八九玄功，但八九玄功現如今是道門護教功法，只在闡教十二金仙小範圍內傳播。
自己‘名義’上，是搞不來這般功法的。
還有，猴子那七十二變的神通、筋斗雲神通、鋼筋鐵骨，都需達到‘玄妙’的層次，才能讓猴子去應對今後百般災難。
李長壽從沒想過安排、算計猴子，他想讓猴子保持天性。
但李長壽去計算、考慮了種種情形。
就單說‘戰力’。
按楊戩在封神大劫末尾時的戰力參考——又過了這數百年，楊戩實力必然也有所飛躍。
猴子大鬧天宮時，與楊戩戰力應該算是持平；
假設猴子降生後在花果山逍遙自在了數十年，再來自己這裡求學，最少也需兩三百年，才能讓猴子一身靈力轉化成法力，與今後的楊戩鬥個不分上下。
這速度，已經算是極限了。
畢竟猴子悟性再高，也不可能像他這般靠頓悟修行。
搞不來八九玄功，該教猴子什麼？
還有那拔毛吹猴的身外身之法，李長壽自是有十多種思路可以傳授，猴子也需不斷的歲月來修行。
仔細一琢磨，這問題還真是麻煩。
要不？
提前做個胎教？
李長壽沉吟幾聲，覺得倒是可以趁著這個機會，摸一摸道祖的底，看道祖能給出什麼解決方案。
於是，他坐在斜月三星洞的菩提居中苦思數月，長長嘆了口氣，朗聲道：
“還請天道示下，該如何教導佳徒。”
紫霄宮中，那魁梧道人略微皺眉，表情露出一丟丟的嫌棄，對方寸山點出一指。
‘虛菩提’座前，一縷縷寶光環繞，凝成了三枚玉符。
李長壽起身做了個道揖，感慨道：“多謝天道老爺。”
隨後將玉符拿在手中，定睛一瞧。
看第一枚玉符時，李長壽心底暗自輕笑，發現道祖給的法子，依然是以元神為主、以參悟為主，讓‘虛菩提’出手幫猴子塑造強橫肉身。
簡單直接的開掛。
此法名為《大品天仙訣》，這‘天仙’非天仙境之意，而是‘天之仙’之意。
憑此法可在短時間內修成金仙道境，若猴子悟性好點、天道降下的感悟多些，幾百年大羅都不成問題。
但有一點，此法乃速成功法，承載的大道就是‘鬥之道’。
這是一個相對模糊的概念，這條大道本身就是為鬥法而生，主旨便是讓天地間生靈爭鬥不休，有越戰越強的神奇效果。
缺點同樣很明顯，就是除卻鬥、戰之外，不會有其他感悟。
對煉氣士的素質涵養、德智美勞，毫無增進之處。
道祖給出瞭解決方案，自己也算省了份心，頂多就是在猴子身上留下一些對猴子有益的後手。
開啟第二枚玉符時，‘虛菩提’表情沒什麼變化，李長壽在卻是在心底久違地爆了句粗口。
這？
什麼東西？
七十二變化——七十二般變化，可變做草木蟲石、活物靈物，實為躲災避難之寶。
李長壽有點無法接受的是，這裡面的變化口訣、神通修行之法，與他在小瓊峰草屋中編寫，傳給了楊戩、靈娥和龍吉的改良版變身術，一毛一樣！
完全就是自己當年鑽研的變化之法翻版！
道祖過分了吧？直接把他寫在玉符中的感悟剽了一遍！
還是白嫖！招呼都不打的那種！
草，指一種植物。
李長壽心底暗道晦氣，卻也只能在本體
