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詩曰：
英雄不必盡男兒，但見閨人長六師。
既異陰陽皆佐國，何須戒伏慚為雌。
其二
只能詠柳便超群，況復執醜樂泮林。
自古女軍原惡敵，兵符矧是有功深。
其三
慢將刀尺去從戎，六月匡王屬女工。
寄語憑妻諸漢子，司晨寧讓勿稱雄。
其四
周惟太擬致麟祥，只合宮中佐聖王。
究竟伐崇恭贊處，不聞幽靜涉戎行。
其五
大家亦有徵東賦，漢史終虛記問戎。
想是坐言抒宿憤，未能佩劍向從軍。
其六
武功何必少金釵，獄降由來定所排。
吩咐深閨如虎女，勿徒降婿便舒懷。
其七
後來明有曰夫人，步武如堪作後塵。
獨惜唐成明敗處，終輸劉女使麟君。
此數首俚言，說卻其中所載劉金錠、鬱生香、蕭引鳳、艾銀屏、花解語諸女流，竟能使官難全消，涉險阻乎疆場；粉面嬌嬈，伏獰猙於陣伍；銀釵數管，賽過大戟長槍；玉腕一雙，掃盡千軍萬馬，真乃女子軍逢人辟易。想古往今來，如謝道韞、蔡文姬等，詠柳才高，辨琴逸韻，留人齒頰，然亦不過文采風流，為閨中雅事。究什麼標功萬里，表壯山河，為國家卻敵，以至守士稱臣，成歸一統；即或有等勇以義生，一時遇敵，隻手復仇，不受淫汙所辱，亦屬一人一家的事。至於柳腰無力，衝陣而御烽煙，閨閣有材，服冠而稱臣妾，此固千古罕有，宇宙奇聞。回思天女作列女傳，事劉氏諸人，夫出不獲著跡翰墨，為婦寺光，然婦人主持中饋，以拙為寶，不過較諸長舌，差勝一籌耳。至如唐主父子慶穢及諸臣之不潔者武則天，乃一介女中之才智首，淫浪班頭，但以唐除叛亂以救生民，原取隋氏天下於張、尹二宮妃，是**主女以開基，故不再傳，再有淫浪武氏以報應之。但上蒼佑貞潔以範風化，然武后如此淫穢，為千古敗壞綱常，罪之魁首也。故於唐終宋始，令綱紀一新，降一班女英雄淑女下凡，使他功標社稷，定策軍機，做作一場非凡事業，以為陰人佐盛世之光。況趙太祖正當應運之期，山河合混一統，以定久分必合之勢，故值日功曹下凡間，查察那一家積德培陰騭之基厚者，以消受此貴女白首唱隨，以覓良緣成對，然後扶興王家大業。當日送生司馬，領了玉皇上旨，速帶女星五顆下凡，尋送降生之塵世，不須多表。
先說泰嶽山中一位大仙，修煉數千年，久登仙班上洞，仙翁神通廣大，道號赤眉老祖，已知來太祖赤手結交英雄，打平天下。登基後，以酒色糊塗，竟枉殺義弟鄭恩，老祖心甚惡之。一天忽值諸仙友梨山聖母、陳摶老祖、孫子真人三位上洞仙，齊進寶洞，會見赤眉，有老祖說曰：“眾道友，中界之氣運一新，香孩兒雖奉了玉旨，得主中土大位，故藉周世宗之基業以接繼，又得曹彬、趙普、高懷德、鄭恩一班文武左右扶持，一心一德，以成大業。原周主柴榮，以姑子歸宗入繼郭威大位，信為五代賢君，無有其匹。自世宗駕崩之後，當傳之嗣子，無乃香孩兒特奉天帝生於趙氏之門，以開宋基上，至陳橋兵變，居然受了黃袍加身，這是生成福命，享玉食千萬，方位居九五，本當然也。惟鄭恩與香孩兒非別將可比，義切桃園，情聯手足，後竟以大勳不報，不念功勞手足情深，糊模以酒，白眼相加，是為忘恩負義之主。貧道心不忍功高反得孽死，意欲敕著一班狐仙野魅下凡，將彼江山攪亂一番，以代鄭子少洩一忿，以息其冤魂，又恐諸怪不依善果，傷害眾生可憫，諸道友以為如何？”陳摶祖曰：“事須令各可惱，自古人臣功高震世，其心跳不出驕恃傲慢，為人主所忌，未有不害及其身。故漢初張良成功之後，見漢高心疑功臣，即辟穀逃避，不留戀於富貴，故眾功臣遇害，良獨得免於誅殺之禍，此乃明哲保身者也。然韓信、彭越、英布諸人心頭太高，看得功名富貴四字太重，恃功傲人，只自雄而不覺人主早已猜疑矣，至後身首兩分，實不味此急流勇退四字耳。倘效著張良及古之範子二人高志，何得殺身之禍哉？”赤眉祖聽罷微笑曰：“陳師妙論，足為功高之臣千古保身鑑戒，但香孩兒與鄭子，義別君臣，情同手足，非同疏泛君臣可比，可以合則留、不合則退之論，須當知之以一過而報應之。”孫臏真人又曰：“今老祖執宋主一人之過，令眾生受此兵戈之禍，亦當念吾等仰體上天憐憫之心，今定亂未，久又使一眾無辜當此災咎，奈何，奈何！”赤眉祖曰：“如此且不發差諸鬼魅下凡，令
