第16部分 (第1/4頁)
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三人抱過衣服，衣服一套是綠色的，兩套是黃綠搭配的，無疑綠色的幫主老大穿，黃綠搭配的希裡花與陳谷穿。三人急忙穿上衣服，小屋子頓時增加了喜氣洋洋的色彩，哈叭也高興地圍著三人連咬帶嗅。雖然這些衣服穿起來讓人感覺怪怪的，但三人別無選擇。
幫主老大、希裡花與陳谷用過早點，三人滿心疑惑，不知禿頂老頭說的福善堂是個什麼幫派，等待殺豬幫的又是什麼命運。
三人一狗對看幾眼，相跟著走到院中。院落挺大，容個百十號人沒問題，院子的上首是一座高高的門樓，上掛金匾，上書“福善堂”三個大字，左邊是一溜小平房，大概有十來間，殺豬幫三人一狗昨晚就住在這排房子的第三間。
三人剛跨入院子，高樓中湧出一群人，為首的正是禿頂老頭，後面跟著少男少女好幾位。禿頂老頭領著眾人立在金匾底下，啪啦啪啦拍起手來。
殺豬幫三人四處看看，院子裡沒有外人，禿頂老頭歡迎的居然是自己。三人擠擠搡搡走到樓前停下，呆呆地看著面前的人，弄不明白自己有什麼值得歡迎的。
“歡迎三位加盟福善堂！祝我們福善堂事業更上層樓！”禿頂老頭又掛出內容豐富的笑臉，身後的兩男四女稀稀拉拉拍起了手。
“首先讓我向三位介紹一下我們福善堂的宗旨，組織結構，業務概況，領導成員等，我們福善堂開辦的宗旨就是救助流浪兒童。戰亂瘟疫，天災人禍，造成許多兒童無家可歸，流落江湖，有損市容市貌，影響社會治安，福善堂就是收容救助這些失家兒童的地方。本堂開辦十年來，多次獲東昌府知府大人口頭及書面嘉獎，已作為治亂典型經驗上報朝廷，有望被 樹為榜樣，在大明全面推廣。我們堂分三班一堂，分別是行善班、大同班和喜樂班，一堂就是總堂口。”
“行善班我們內部簡稱為乞丐班，從業兒童以殘廢惡疾者為主，早晨出發，奔赴東昌府四門八路，沿街乞討。其實我們這是在給東昌府居民創造行善樂施的機會，讓本府民眾的精神境界、道德水準得以大大提升，讓大家從施予中得到做好人的樂趣。行善班一直是東昌府表彰的道德標兵，精神模範，是縣學府學品德實習基地，府內的秀才舉人們每年都會來行善班行善，體驗助人就是助已的巨大快樂。從業績水平而言，行善班經過努力，己與窮家幫業務總量平分秋色，打個平手，進步很大，收效顯著，但上升空間仍然很大，需進一步努力！”
“大同班以均天下貧富，創天下大同之儒家最高理想命名，行動宗旨是你的就是我的，我的還是我的。堂內簡稱為小偷班或扒手班，個別人習慣稱三隻手班，這個稱呼本堂不提倡，三隻手，多出一隻手，豈不是怪物！大同班是福善堂的精英，選拔眼明手快，四肢靈便的兒童強化訓練，然後開始工作。我們對大同班採取開放式三不限管理模式，既不限工作時間，不限工作方式，不限工作地點。應該指出，大同班發展迅速，效率顯著，是本堂的績能標兵！據不完全統計，大同班的同項業務量已佔東昌府的九成有餘！大同班的業務員技術熟練，手段高明，有單吊，碰碰胡，清一色，混一色等多項實踐創新。這都是領導有方，管理得力，大同班上下同心協力取得的成就，可喜可賀！但大同班也不能躺在功勞薄上驕傲自大，要擴大業務範圍拓寬業務領域，再創新高！”
“喜樂班屬音樂特長班，專門為東昌府居民的紅白喜事提供服務，喜事唱喜歌，大笑；喪事唱喪調，大哭；喜樂班專業化程度較高，准入門檻相對高些。本堂對喜樂班人員精挑細選，形象上講究突出，讓主家一看就忘不了，要求有音樂天賦，能哭能笑，能唱能跳，哭像哭，笑像笑，嗓音宏亮，五音齊全。現在我們已培養了一批合格的喜樂班業務骨幹，能擔綱本府各種喜喪演出。”
“至於總堂口主要負責兩項工作，對外溝通官府及地方上各種勢力，包括寶馬幫等大幫派黑社會，爭取社會各界對本堂救助兒童慈善事業的理解和支援；對核心算各項進帳，對各班實施經濟指標考核。本堂三個班實行班長負責制，班長對本班業務負全責，按業務收入領取報酬，一般是10…15％，幹得好獎金多發。”
“本堂的主要領導人員今天都在這裡，我就是福善堂創辦人，堂主賈得好，曾多次獲得東昌府十大慈善人物稱號，人稱賈善人，”禿頂老頭笑道。
他伸手指著左邊一個油頭粉面的青年介紹：“這就是大同班班長，人稱縮得快漆巧板，他業務能力強，多次領著全班業務員創利潤新高，屢受本堂重獎，小小年紀已擁有三棟住宅，四家店鋪，五個小妾，
