殺豬江湖行(我是誰,誰是我 第一部)

第8部分 (第3/4頁)

許多年走了很長路，至於到過什麼地方走過多少路，印象卻很淡薄。每天一睜開眼，想到前頭不遠處又是一個全新的未知，就抑制不住好奇與興奮，興頭頭連蹦帶跳向前走。

（注1：十八歲那年我才明白，密宗大師的封神*端的厲害，這時離被封印不足半年，我已生活在另一個世界。大師在我的腦中注入了一些模糊隱約的何流意識，讓我在新的生活中去追索認定，一些何流的往事逐漸在我腦中清晰完整起來。由此可見，快樂、自由、好奇等，就是我那空白的大腦中閃現的自然天性了。密宗大師，厲害吧。何不可謹注）

何流只記得自己是江州人氏，家鄉的村莊深藏在青山綠水之中，父親何大白是村中塾師，每年靠課授幾個蒙童度日。依稀記得黃皮寡瘦，面目青白的父親翹著山羊鬍子大發脾氣的樣子。

有時走累了，遊倦了，他躺在草叢中苦苦在記憶裡搜尋母親的音容笑貌，言行舉止，奇怪的是卻一絲影子都沒有。

幾年前，江州地面水災暴發，洪水過後瘟疫盛行，連躲在深山中的家鄉也傳染個遍，短短兩個月，全村人病死，只剩自己一人，不知咋的留得一條命，浪蕩江湖。

照理說，十二歲的少年自應對母親眷戀依依，總不至於一點印象皆無。每當看到母親牽著孩子的手，言笑晏晏，何流心中總想找一找母親的影子，卻怎麼也難如願，這違背常理的事讓他十分不解。

後來他幫自己列出幾條原因：1、嚇傻了，忘了；2、年紀小記不住；3、母親不愛自己，平日不關心自己；4、母親早逝。

嚇傻了，年紀小卻記得山羊鬍子的父親，於理不通，母親與自己關係疏遠，這個理由讓自己難接受，最後選定了母親早逝，母親在自己記事前已離開人世。這樣一想，頓時放下心，開心前行。

父親何大白讀書一生，科舉一生，最終連一領秀才的青衫都穿不上，這不由父親不傷心欲絕，成了心裡永遠的痛。他從不在人前提諸如功名、科舉、秀才、舉人、鄉試、會試之類話題，一聽到別人提起趕緊避開。

所以父親自小就拼命逼灌何流讀書，從《蒙童千字文》到《四書五經》，子曰詩云，制式詩，八股文，一股腦催促兒子苦讀勤讀，不懂就死讀亂讀。

說起讀書，當年的何流也是鴨子上架——呱呱叫。四歲識千字，五歲能對對。那年何流在父親書架上亂翻亂看，開啟一本佛經，讀懂一句“我佛慈悲，眾生平等”（其它的太過難懂，許多識得的字彆彆扭扭排在一起，既拗口又深奧），歡欣雀躍，自以為喝佛祖醍醐，悟佛心真諦，於是與父親有了以下對話。

問：“人生平等，‘生’是什麼？”

答：“生？活著的？或許指生命……”

問：“父親，你是不是‘生’？小流我是不是‘生’？”

答：“當然是啦。我生你，你生孫，子又生子，孫又生孫；子子孫孫無窮盡！”

問：“佛祖曰‘眾生平等’，也就是我與父親您是平等的咯！從此後父親您不可以再抽我手心，敲我腦瓜，打我屁股，不可以再兇我罵我，逼我罰我，不可以餓飯，我也可以不再磕頭如雞啄米，不高興起來可以不聽父親您的話。佛祖太偉大了，佛祖深知我心，我愛佛祖，我過年時一定留一顆糖豆給佛祖……”

父親驚詫，發呆，愣住，然後正襟危坐，從聖人言“立志、立身、立言”，　“修身齊家治國平天下”訓起，繼而“溫良恭儉讓”，“仁義禮智信”，而後謹勤靜敬，人倫天理，什麼禮呀樂呀，慎呀獨呀，一呀二呀，聖呀賢呀，一篇篇一套套滔滔如黃河之水天上來，衝不死你不復回，直講得唇裂兩寸，臉白如雪，口吐血沫，直聽得何流兩眼發白，兩耳轟轟，兩鼻發酸，大小便不通。

然而父親十分高興，逢人便讚揚兒子有禪心慧根，神智清明，五歲幼童竟然闡發儒佛大義（當然，父親用自己的話講述那場對話，反正何流半句沒聽明白），日後科舉高中，光耀何氏門第指日可待。父親將五歲的兒子捧成魁星臨凡，神童再世，那時的父親神采飛揚，在反覆的講述中滿面潮紅，滿臉熱切，兒子延伸了他的心中渴望。

五歲的何流給了父親一個大而亮的泡泡。可惜好景不長，六歲開始學詩，父親圈點下詩經若干篇，讓兒子誦讀。他歪斜著腦袋邊讀邊琢磨，讀得津津有味，讀得口水長流，於是又開始了註釋經義，下列經典解義若干條。

“窈窕淑女，君子好逑”——男人想老婆，女孩長得俏有錯嗎？男孩一見心慌慌有罪嗎？你要是嫁人就不要嫁給別人，一定要嫁給我