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、起身就能遊園，非常自由愜意。
而且讓人驚歎的是，別人家的曲水流觴都是坐在自然河流旁邊流酒杯，李素這兒卻是在私人庭院裡營造流觴，事實上他在院子後面藏了一部水車，可以絞動把流觴到低處的水重新泵上去，如同噴泉水法一樣可以自己迴圈，跟後世那些吃日本流水素面的機器差不多格局，看在漢朝人眼裡卻是覺得精巧奢華無比。
劉備的到來雖然讓眾人紛紛起立行禮，但劉備善於籠絡人心，很快又跟屬下打成一片，消解了大家的拘束。
張飛笑問：“伯雅，今日這些菜都吃過了，有沒有新奇玩意兒。你可是剛去了南中，不會什麼好東西都沒發現吧，都大婚之日了還不拿出來。”
李素笑罵反問：“我去南中是撫慰蠻越幹正事兒的，你以為新奇東西是那麼好找的。吶，這兩頭貊獸，可以作為觀賞，吃的就沒有了，要不來碗牂牁薏苡羹？覺得不夠甜可以加哀牢枸醬。”
張飛一臉不滿足：“薏苡入蜀之後我都吃過好幾次了，枸醬不也是在南鄭的時候就吃過了，雖然挺稀罕。”
李素兩手一攤：“這次的枸醬是永昌郡的哀牢夷商人剛剛賣到朱提的，新鮮著呢，你不試試？對了，我也是去了南中，才知道枸醬究竟是什麼果子做的，你要不要看看果子？”
劉備張飛等人這才稍微提起了點興趣：“哦？有新鮮果子，拿來看看。”
李素一揮手，拿來了一些他南下路上透過探險隊和蠻夷商人得到的果子，甚至還抬來了一顆種在巨大陶土花盆裡的小樹苗。
李素：“此樹名叫枳枸，又寫作枳椇，哀牢夷地界上的枳枸跟北方的藥效又略有不同，當地俗名拐棗。我們原先在南鄭時吃到的枸醬，未必是哀牢拐棗做的，我手上這批更正宗，聽說對酗酒傷肝之人有好處。翼德，你喝那麼多，不來幾瓶帶走？”
原來，李素也是這次到了南中，才徹底搞明白當初他帶去雒陽拉關係送禮的“夜郎枸醬”到底是個什麼果子的產物，因為探險途中，南中蠻人終於把樹指認給他看了。
合著“枸”原來是“枳枸”，看到這個名字和樹種時，李素腦子裡第一時間就反應過來了——這不是上輩子去韓國旅遊團的時候，當地導遊拼命推銷的“枳椇子護肝寶”嘛！
去過韓國旅遊的都知道，護肝寶是推銷力度僅次於高麗參的貨色，都被吹爛了，其實就是一種醬，只不過跟漢朝時候的果醬做法不太一樣。
前世旅遊時李素就很反感：你讓老子買高麗參也就罷了，畢竟國內沒有。除了高麗參以外，別的什麼農副特產輪得到韓國人說“中國不出產、只有韓國有”？所以他堅持沒買，回國後就百度了一下，發現最好的拐棗產地根本輪不到南棒，還是雲南和緬甸的最好。所以後來他就算喝酒應酬多邀買護肝寶，也不買韓國的。
這次去了南中，終於水落石出，原來這玩意兒在漢末還是永昌郡哀牢夷的貢品特產。
可惜，張飛顯然對自己的酒量和肝功能非常有自信，只是看在枸醬美味的份上才稍微拿了幾罐，似乎並不領情。
劉備更注重養生，稍微多拿了些。
其他客人則是礙於面子，看主公和三將軍都只拿這麼多，他們怎好多拿？
這可是枸醬啊，夜郎枸醬是跟樓蘭葡萄酒齊名的貢品，要是擱靈帝年間，拿個幾石送送禮，得個千石高官不在話下。
李素看張飛帶了個壞頭，就主動開始送。
他環視了場內一圈，對諸葛瑾招了招手，諸葛瑾和諸葛亮兄弟連忙過來聽命。
“子瑜，我記得令尊生前是憂鬱傷肝而不治，雖是心病，但能因憂思而傷身，按醫家之說，多半是肝本來就不好。而且你如今要幫我處理繁多庶務，熬夜也會傷肝，你多拿幾罐。”
諸葛瑾聞言受寵若驚，府君居然還記得他父親的死因，並且關心他們家族的遺傳病史，這讓諸葛瑾頗感知遇之恩。
諸葛珪當初是怎麼病死的，諸葛瑾當然更清楚，畢竟他是長子，尋醫問藥的經過都是他經手，他當然知道諸葛珪憂慮而死時醫生說他傷肝。
“沒想到府君還如此深諳岐黃之術，竟能透過這點旁枝末節的觀察推斷出先父病情，對咱諸葛家可謂是用心恩遇了。”
諸葛瑾感慨之餘，他哪裡知道，李素之所以敢這麼猜，完全是因為他太瞭解諸葛亮了。
史書上對於諸葛亮死前的情況可是記載得很清楚的——司馬懿被送女人衣服的時候，問過“諸葛亮飲食如何”，漢使說“日食不過數升”，吃不下
