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二月十八，午後時分。
冀州朝覲使團，在沮授的帶領下，經過三天多的跋涉，終於抵達了目的地。
看著至少有六丈高的巍峨城牆，出現在眼前——而且是綿延完整的那種、不是後世旅遊景點那種短短一段——李素的心情，也是頗有些激盪的。
來到這個世界後，終於第一次來到了雒陽城。
相比之下，倒是沮授和劉備原先就來過，所以沒那麼驚訝。
“這便是煌煌帝都雒陽了麼？真是幸運，來到這個時代，居然還能趕上雒陽城被毀之前，見識一下回光返照烈火烹油的盛景。可惜，只有兩年了，一點基礎都沒有，恐怕是來不及發展出足夠的勢力阻止董賊了。
能夠從雒陽多救出一些文化瑰寶、保護文明傳承，就算很不錯了。如今的西涼軍，是天下第一強軍，根本剛不過他們。估計就算是董卓逃到長安後，如果其他聯軍諸侯不給力，我就算給劉備開掛，也依然單挑不了董卓。
如果能在李傕郭汜內訌的時候，提前結果了李郭二賊，拯救朝廷，就已經是最好的狀態了吧，而且還要看地理環境，能不能勞師遠征夠到李郭二賊的地盤。算了，不想那麼遠了，走一步看一步吧。”
從遙望見城樓，到穿過城樓，短短几里路，李素內心如是瞎幾把亂想了一通。
前世他也看過不少b站的紀錄片，比如《假如國寶會說話》，裡面有一集提到的“熹平石經”，便是熹平年間議郎蔡邕奏請漢靈帝出錢刻的、放在雒陽太學門口的廣場上，一共46塊大石碑，正反面都刻，總計刻了20多萬字，囊括儒家七部經典（五經加上《公羊》、《論語》）。
目的是使寒門子弟可以有一個經典書籍的正規抄寫出處，傳播文化、勘誤通假。緩解世家門閥把書藏起來不讓窮人抄的社會矛盾。
雖然熹平石經只存世了短短七年，就遭遇董卓焚城而毀，但它象徵的“打破門閥知識壟斷”的意義還是非常重大的。
雖然惠及的人數不一定夠多，好歹你得有錢來一趟雒陽，你才有機會抄。
熹平石經在這個時代，當然還沒有文物價值，但是被董卓毀掉的文化古籍又何止石經呢？這只是個代表，因為是石頭的，好歹兩千年後還能留點殘片（後世博物館裡全加起來只留下八千多字）。那些紙質的和竹簡、絹帛，連殘片都不存在了。
就算力有不逮，救不了雒陽城，至少拯救一些文化傳承吧。
“伯雅，想什麼呢？剛才看到城樓起就沒聽你說話，咱聊天也不搭理，莫不是第一次來雒陽，被這規模震到了？”
劉備看李素出神許久，忍不住拿馬鞭的鞭梢捅了捅他。
“哦，沒什麼，我確是沒見過這等世面，一時失態。”李素也不以為恥，順勢承認了。
一旁的沮授聞言，也擺出長者姿態點評：“伯雅，你這人見識不錯，才學也廣博。不過光讀書是不行的，也要閱歷天下，方成大賢。幸好你年輕，還有的是時間。”
“多謝別駕指點。”李素應承了一句。
路上這三天裡，沮授對劉備和李素的態度也好了不少。
李素自己自忖沒那麼強的結交朋友手腕，他只會公事公辦當說客搞外交，所以交朋友這兒，完全要歸功於劉備。
劉備的交友情商是真的高，關鍵是李素也看得出來，如今的劉備，確實還沒發展出多大野心，他就是真心匡扶漢室，所以在真誠推心置腹、仗義疏財之下，沮授對他們的印象才漸漸變好。
後世袁紹手下那些謀士，大多數是隻注重世家門閥利益、不太注重漢室的，不然也不會一門心思跟著袁紹走了。但田豐和沮授這兩人，算是比較兼顧世家門閥和尊重漢室的——
官渡之戰前，只有田豐和沮授，對袁紹勸諫了戰爭的正義性問題，認為直接討伐曹操師出無名，而應該先派遣使者向朝廷表奏“終於滅了逆賊公孫瓚”這個功績，等曹操從中阻撓時，抓住曹操“租塞言路”的罪證，證明曹操是“挾天子”而非“奉天子”，這才好大舉進攻曹操。
只可惜，袁紹自己不尊奉漢室，也不在乎大義名分，沒聽田豐沮授的。
所以，這幾天接觸下來，李素也開始考慮一種可能性：沮授如今地位比劉備還高，到底有沒有可能利用他的尊奉漢室，最終把沮授拉攏過來呢？
難度很大，但仔細想想，好歹沒有之前拉張郃那麼難，畢竟算是有一線希望。
關鍵在於，沮授並沒有當過劉備的直屬領導，哪怕沮授目前官職級別高，
