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在逃亡的第五天傍晚，當傭兵隊伍被阿凡氏華家的三支追兵部隊合圍，被迫退進一片山谷死地，面臨絕境之時，費馱終於感應到了兄弟在數百公里外完成了降臨術的前置步驟，冒險施展奇術，竟一試成功，帶著隊伍裡的所有人一舉脫險，平安飛回了位面通道附近的山林中。
於是等到次日中午，草草結束了這次驚險萬分卻也收穫頗豐的位面探險的張龍初，便已經和解散了的團隊裡那些，出於各種目的選擇留在阿曼沙華位面前沿地帶吉祥城的傢伙告別，和尤莉、坎舍裡兩人一起乘巴士，回到了新德里的街頭。
下了汽車，曬著炎炎烈日，呼吸著帶著牛糞味的燥熱空氣，張龍初環顧四周懶散的臥倒在樹蔭下的牛隻和穿著滿是汗漬的衣服，腳步匆忙的行人，撇撇嘴，脫口而出道：“真沒想到我會有看到滿街的牛大便卻感到親切的一天。
看來在阿曼沙華位面探險的這幾天精神壓力實在太大了，尤莉、坎舍裡，我們去好好的吃一頓，放鬆一下怎麼樣，我請客哦。”
同生共死了一段日子後，和張龍初的關係變得親近許多的尤莉笑著搖搖頭道：“小子，我可是新德里最好的掮客，每次位面探險回來都有一大堆積壓的事情要處理，哪有時間去放鬆。
嗯，這樣吧，你如果不急著離開印度的話，兩天之後來屠奢叔叔的酒吧找我，我們再好好喝一杯，今天就算了，你和坎舍裡去開心好了。”，說完瀟灑的揮揮手，融進了人流之中。
“哦，真是個掃興的姑娘。”望著尤莉消失的背影，張龍初低聲嘟囔了一句，轉頭望著坎舍裡說道：“坎舍裡你總沒有什麼積壓的事情要處理了吧，我們去哪裡…”
“龍初，現在你精神剛從極度緊張的狀態下放鬆下來，正是最敏感，容易體會脈輪運轉的時候，”坎舍裡望著張龍初的眼睛，打斷了他的話，“你確定要和我去大吃大喝用酒精麻醉頭腦，浪費這樣的時機嗎？”
“當然不要，”聽到這話，張龍初自然連連搖頭道：“坎舍裡，既然現在是學習秘法的好時機，那我願意一切都聽從你的安排，你說做什麼，我們就去做什麼。”
“那好，你跟我來，”坎舍裡一反常態的露出肅穆表情，點了點頭，帶著張龍初走到路旁一顆印度常見的菩提樹下，在一隻老牛身旁直接席地盤坐坐下低聲說道：“讓我先告訴你什麼是脈輪…”
所謂脈輪，在印度古老的修行者眼中被認為是激發**與精神兩種本**互作用的渠道，人的**可以借有其接收和傳達精神上的能量。
按照最廣義的說法，人人生而都有脈輪，只是活躍程度不同而已。
當脈輪呈現活躍狀態，正常運作時，人類的**和精神便可以處於一種微妙的平衡狀態，所有的情緒都發揮著正面作用，這種情況下人可以身受重傷而生機不損，經歷大苦難而精神不崩，自然而然的擁有絕大毅力與韌性，做出絕大成就。
但可惜的是，實際上，普通人的脈輪通常都不夠活躍以致於無法發揮作用，或部分脈輪過度活躍反而過猶不及成為害處，所以古代印度的苦修者們便實踐、研究出了種種辦法用於調節脈輪的運作，以達到人，靈肉合一的妙境，這些辦法經過數千年的演化就變成了今天的脈輪秘法。（未完待續。）
一百三十四章 脈輪之妙
說完了脈輪秘法的基本介紹，仰頭望了望頭頂的菩提樹，坎舍裡又滔滔不絕的說道：“印度絕大多數的秘法都不需要肢體的運動，完全靠想象來完成。
這種想象我們稱之為冥想，可謂是修行者的根基。
冥想入門的第一步就是要拋棄自己的**，將身軀看成一種靈性的身體，這個身體的構成部分沒有臟器、四肢，只有三脈七輪，其中三脈分別是掌管著願望的力量，失去平衡，傾向左邊人會變得內向，感情豐富卻怯於表達出來，傾右則魯莽而好勇鬥狠的月亮論；
掌管著行動的力量，一旦失衡，傾向右邊的性格外向好動卻缺乏情感喜歡支配他人，傾向左邊者則過於陰柔，缺乏主見，難以成功的太陽輪；
以及位於脊柱處中部，乃是人類與宇宙靈力合一的唯一通道，喜樂之源的中脈。
當太陽、月亮雙脈同時保持平衡時人靈體的中脈才會開啟，感受到大歡喜、大自在。
至於七輪，首先是諸輪支撐的純真輪，這個輪穴的顏色是珊瑚紅，樣子是四塊花瓣，乃是七輪能量系統的根本，位置在人的脊椎骨底部…修煉有成後百病不侵，人可壽至數百；
位於人靈體純真輪之上，正道輪之下則是
