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祂的確擁有近乎無限的力量，可絕大部分力量，都要用於壓制諸聖思想的衝突，用於鎮壓天衍至聖身隨時都會崩潰的可能。
也不知這“與世同隱，知見萬事”的能力，是諸聖創造【天衍至聖】的時候就存在，還是公孫息獨據此身後開拓？
姜望更傾向於前者。
按照公孫息所言，諸聖對於【天衍至聖】的願景，是“一具能夠演化所有大道的至聖之軀，演化出極致偉大的力量”。
“演化所有大道”顯然是不太可能做到的，不是諸聖不夠強大，而是這種表述已經是真正大成至聖的力量。
天衍至聖作為諸聖所倚仗的最後兵器，應該是在力量上無限接近大成至聖，在思想上由諸聖短暫地聚合，在力量控制上由儒祖法祖主導、其餘諸聖輔助。應當是這種形式。
“不斷補充認知，無限接近於認知所有大道”，則是在不可能做到“演化所有大道”的情況下，一個無限接近於那種層次的選擇。
那白煙所化的斷尾白犬，還在不斷地鼓盪皮肉，似有某種變化在發生，但不等人看清，便化為流光一束，穿進地藏腦後的日輪佛光中。
地藏臉上堆疊著無比真誠的笑容：“諸位施主，有緣再會。無論來世今生。”
這時已分不清佛光和日光，祂也就此消失不見。
唯獨祂先前所立身的位置，元氣都不往那裡湧動，彷彿懾於一尊超脫者的尊貴，還匍匐祂所遺留的威嚴。
阿鼻鬼窟一片死寂，鬼窟上空曾有楚太子熊諮度排程軍隊復建的城，在超脫者的戰場靠近這裡的時候，就已經成為歷史塵煙——熊諮度這會還在跟大楚國師梵師覺在那裡說小話，“幸好咱們沒給姬景祿花錢買城，不然咱們這次可就虧大了。看孤這生意做得，靈不靈醒？”
只有他們在說話。
巨大的鬼窟入口，像一個天坑。
那支名為【龜雖壽】的青銅長戈，似已完成夙願，而光華愈斂。沖天殺氣都不見，銅杆寂冷如水洗，顯然已經更上一層樓。>br />
就此躍入無底鬼窟，實則是殺進了鬼氣裡。
幽冥大世界對現世幾不設防，只要力量足夠，在哪個位置都去得，但總歸是沒有鬼氣極盛之地這麼親近。
古來名兵離人賤。
但這支聖人遺兵非同凡響，在龐閔死後仍然不墮。現在大概已經靠近洞天寶具，可視為類洞天之寶。
這即是吳詢的功酬。
或許還有一些政治上的交換，便不在此體現。
楚國這一戰，解決了公孫息這樣一尊惡視於陰影裡的超脫者，破除了鎮平隕仙林的最大的阻礙，可以說贏回千年國運。
在戰後的分配上，他們也非常大方，不曾剋扣哪個“友軍”。
楚天子隨手一揮，便將公孫息的墓碑推到一邊，即在阿鼻鬼窟邊上堆出了墳塋。
他看向姜望：“今日一戰，頗重於鎮河真君。此戰破無名得百經，這百經傳自諸聖，當歸於天下。當然在此之前，楚人有責任替天下略為篩選，去蕪存菁，以免遺老之害——姜真君可任選三部，傳家繼宗。”
從天衍至聖軀體裡奪門而走的諸子百經，毫無疑問是楚國這一戰裡最重要的收穫。
諸聖百經全都是清清楚楚的絕巔路，毫不誇張地說，其中十幾部都指向超脫！
至少那些聖人，都是明確地超越絕巔而望超脫的存在。
好比今時之釣龍客、覆海、孟天海。
他們都是有自己的超脫路的，只是在人生的彼刻未能成就。
倘若沒有那場大劫……諸聖時代的輝煌簡直不可想象。
故而此刻楚天子這任選三經的承諾，不可謂不大方。
他大可以直接選走誕生過真聖的三部本經。開宗立派不在話下，淵源萬古也未嘗不能。
但他只是掌託小財神，歸劍入鞘中：“姜某此來非為楚，為親長故。左爺爺康健如斯，我的酬勞早已得到，等會還要回去吃飯——陛下不必客氣。”
他不視此戰為他跟楚國的交易。
他也不打算跟楚國朝廷有太深的交集。
一切源於左家，也止於左家。
當然，現在可能還要加上一個梵師覺……
他實在是想不通，淨禮小師兄怎麼跑到了楚國來，化成這般模樣，還當上了國師！
他剛才看過去幾次，這光頭還歪著頭裝好奇、裝不熟呢！
先前無名者欲以邪佛登至聖
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