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朕何益於天下
楚帝開口曰“德薄”，是天子罪己也。
三分香氣樓逃楚，坊間傳曰楚廷大肆以私產充公庫，以補國勢日衰，境內諸商風聞而懼，大批逃金……未聞天子罪己。
他只是減商稅、固國法，親見諸商，撫重人心。
革新國制，多有世族不忿，勳老哭於太廟、罵於酒後者不絕，朝野頗見動盪……未聞天子罪己。
他只是駕車太廟送勳老，風聞奏事付一笑，而後繼續推政，一意行之。那些勳老罵他可以，哭太廟也可以，要真個攔新政，他也就抬手一刀。
河谷大敗，人心惶惶，朝野驚懼……未聞天子罪己。
他只是厲兵秣馬，做好迎接下一次大戰的準備。
當今楚帝，是個從不認錯的人。
今日劍斬超脫者公孫息，建立無上武勳，他卻因諸葛義先之死而自罪。
誠可見其悲。
作為楚太祖熊義禎時代的最後一個標誌性人物，諸葛義先的隕落，似乎也意味著歷史的真正翻篇，此時正是新政如火如荼，是今楚“革開國之弊”。
但告別過去，往往也伴隨著痛苦。
鬥昭在公孫息的設計下絕巔架橋，剛踏足絕巔，就被公孫息掠走。
姜望和鬥昭的意識，混同在三途橋中，被公孫息輕易搬動。前者真身在隕仙林，後者是在大楚皇宮成就的絕巔。
公孫息要想完整地吞掉這兩尊絕巔，嚥下陰陽真丹，隕仙林是必然的落腳點。
而熊稷以霸國天子之尊，潛於鬥昭白日夢中，一劍將祂貫喉，這簡直是命中註定！
諸葛義先有沒有算到這一點？
他是不是利用左囂和姜望之間的情感，不顧惜姜望的性命？
永遠沒有答案了。
但他給了一個相對合理的解釋。他說他無法捕捉超脫者的手段，他說他不能算盡，只是做足了方方面面的準備。
姜望現在也的確還活著。
左囂不能再怨。
諸葛義先亦是他的長輩，他亦是諸葛義先所庇護的楚人。
在如此時刻，他只是握住旗幟，略略低頭，向這位傳奇星巫，致以一個大楚軍人的緬懷。
安國公伍照昌，大楚太子熊諮度，皆披甲冑，亦如此儀。
大楚國師梵師覺則是合掌於彼，低誦往生經，倒不是他對諸葛義先有什麼格外感觸，說實話他到現在都有些懵懵懂懂，不知道怎麼突然就幹起仗來，怎麼波雲詭譎華光萬轉後，就突然死了一尊超脫者，怎麼轉頭諸葛義先也死了……
只是一個奉國一生的老人離世了，他總歸希望對方瞑目。
他單純地希望眾生都不苦，如果這個願望不可實現，那至少別苦了師弟。
星辰黯滅後的天空，復晴方雨。俄而云滾雷翻，轟鳴漸來又漸遠。
自此天機混淆，不可測度。
超脫死，日月斬衰，天地為之祭奠。
無論公孫息最後是以什麼樣的方式死去，是怎樣不名譽，祂曾經抵達過的境界、擁有過的力量，都配得上一場天機的海嘯，日月的狂瀾。
諸葛義先死，只有章華臺裡星河微漾。當然他也“大益於天”，生時竭於楚，死後竭於天地。而他在人心之中的懷緬，必然不止四十九天。
楚天子自言“德薄”，而諸方各有其悲。略為緬懷之後，他將赤凰帝劍提在手中，忽道：“太子！近前來！”
熊諮度全甲在身，趨數步而半跪於君前：“末將聽令！”
這傢伙除了做囚徒的時候不太像囚徒，其它時候無論做什麼都像模像樣。築城一絲不苟，披甲就令行禁止。穿上禮服就是太子，扯散了頭髮是個閒漢。
皇帝看著他，慢慢地把赤凰帝劍抬起來。
隕仙林中，氣氛為之一肅。
熊諮度養望多年，出獄即受太子位，大家也都看得出來，楚帝有交付天下的意思。
但楚帝今日建此不世武勳，威加六合，過往的困頓已經被斬開！
可以說帝國內外，再無人能逆拂其意。那至高無上的權柄，他還願意放手嗎？
皇帝若不願放權，太子就是最大的對手。
此天子之劍，能削天下，割貴名，臣子之生死榮辱，都在他一念之間。無論是你文臣、武將、宗室，抑或神而明之、當世真人、衍道絕巔！
熊諮度半跪在那裡，一動不動，保持著應命的姿態。
他是臣，也
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