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落,身後傳來厲喝:“奸賊,竟然敢在國子監蠱惑人心,真當我等三尺劍鋒不利乎?”

賈平安回身,就看到數十博士、助教氣勢洶洶的進來,為首的指著他罵道:“今日老夫為國除此奸賊!”

賈平安就站在那裡,這人嘴裡喊的兇,可腳下卻走得慢,不時看看左右。

這是在等同伴超過自己,他就算是功德圓滿了吧。

門檻猴!

賈平安往前一步。

唰!

這群人全部止步。

這可不是普通的少年,他才將在北方陣斬敵酋,率眾衝陣,立下大功。

賈平安看著這些人,心中湧起了悲哀,“儒學新學都是學,可非得要弄個什麼獨尊儒學。若說新學十惡不赦,是歪門邪道也就罷了。可新學教授的都是實用之學。敢問諸位大儒,新學可有不妥之處?”

呃!

現在不是宋明,儒學的地位還沒有那麼高,儒家尚在雛形之中,所以賈平安此話一出,有人就面紅耳赤。

但更多的人氣勢洶洶。

“這等學問讓人不安本分,讓人好名利……”

這便是儒學的附屬屬性:陶冶情操,規範道德標準。

賈平安反問道:“難道學了儒學的人就安守本分了?就不好名利了?”

他看看這些先生,笑了笑,“諸位從各地趕來長安,有多少是為了弘揚儒學?某看一成也無。更多的人是想名利雙收。可偏生要尋個藉口,把自家弄的高高在上,讓人敬仰。可某在此說一句……”

賈平安斬釘截鐵的道:“所謂聖人,定然是無慾無求。但凡一個人還要吃喝拉撒,他就壓根不可能是聖人!什麼安守本分,誰能安守本分?蹲在家中說什麼耕讀,到了夜晚看著娘子也在蠢蠢欲動……等見到美人之後,頓時兩眼放光,先是矜持,隨後放浪形骸,不堪入目!”

人類總是喜歡把極少數大成就者標榜為絕對的道德模範,甚至稱為聖人。

何為聖人?

不食人間煙火者,視萬物為芻狗,心中無一絲情義。

這便是聖人。

明明整日吃喝拉撒,睡女人也不落人後,偏生要標榜什麼道德君子,這類人賈平安見一個唾棄一個。

賈平安這話揭開了所謂的聖人面紗,那些人不禁大怒,有人喝道:“若是人人趨利,大唐如何?”

這個問題問得好!

你新學都是實用之學,可個人修養還要不要了?

一味教導實用之學,疏忽了學生的德育,你這個新學算什麼?

大夥兒都覺得賈平安坐蠟了。

可他卻微微一笑,“儒學一直在教授。”

妙啊!

韓瑋讚道:“武陽伯此言甚是,我算學每日的儒學教授從不會缺。”

那些人傻眼了。

有人脫口而出道:“你不排斥儒學?”

一群傻蛋!

賈平安反問道:“某本就學過儒學,為何要排斥儒學?就算某教授新學,可某為何要排斥儒學?非此即彼本就不是做學問的態度。非我即敵,這不是學問,而是利益之爭!”

“他竟然不排斥儒學?”

一群人茫然看著賈平安。

在儒學的發展歷史上,之前一直是百家爭鳴,直至董仲舒迎合帝王弄了一套理論,隨後儒學就成了顯學。若是如此也就罷了,可為了讓這套理論人人皆知,人人學習,利於帝王的統治,儒家和帝王聯手壓制了其它學說。

這便是獨尊儒學的根由。

帝王需要能幫助自己的學說,儒學諂媚低頭,其它學說撲街。

所以儒家子弟也習慣了一家獨尊,但凡出現對手,馬上就打壓排斥。

這等想法就像是喝水般的簡單,可賈平安竟然不排斥儒學,這思路在他們看來格外的奇葩。

這……

好像沒法出手了啊!

但有人卻振臂高呼,“邪門歪道,怎能在國子監立足?諸位,趕他出去!”

有人帶頭,那些人早就習慣了妄自尊大,竟然就逼了過來。

看來還得要動個手?

賈平安頗為期待。

韓瑋走到了他的身前。

那些助教和學生走到了他的身前。

眾人都在沉默著。

此刻能讀書的人少,儒學還得再發展幾百年,透過科舉,把儒學變成儒家。

所以這是最好的時代

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