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落，身後傳來厲喝：“奸賊，竟然敢在國子監蠱惑人心，真當我等三尺劍鋒不利乎？”
賈平安回身，就看到數十博士、助教氣勢洶洶的進來，為首的指著他罵道：“今日老夫為國除此奸賊！”
賈平安就站在那裡，這人嘴裡喊的兇，可腳下卻走得慢，不時看看左右。
這是在等同伴超過自己，他就算是功德圓滿了吧。
門檻猴！
賈平安往前一步。
唰！
這群人全部止步。
這可不是普通的少年，他才將在北方陣斬敵酋，率眾衝陣，立下大功。
賈平安看著這些人，心中湧起了悲哀，“儒學新學都是學，可非得要弄個什麼獨尊儒學。若說新學十惡不赦，是歪門邪道也就罷了。可新學教授的都是實用之學。敢問諸位大儒，新學可有不妥之處？”
呃！
現在不是宋明，儒學的地位還沒有那麼高，儒家尚在雛形之中，所以賈平安此話一出，有人就面紅耳赤。
但更多的人氣勢洶洶。
“這等學問讓人不安本分，讓人好名利……”
這便是儒學的附屬屬性：陶冶情操，規範道德標準。
賈平安反問道：“難道學了儒學的人就安守本分了？就不好名利了？”
他看看這些先生，笑了笑，“諸位從各地趕來長安，有多少是為了弘揚儒學？某看一成也無。更多的人是想名利雙收。可偏生要尋個藉口，把自家弄的高高在上，讓人敬仰。可某在此說一句……”
賈平安斬釘截鐵的道：“所謂聖人，定然是無慾無求。但凡一個人還要吃喝拉撒，他就壓根不可能是聖人！什麼安守本分，誰能安守本分？蹲在家中說什麼耕讀，到了夜晚看著娘子也在蠢蠢欲動……等見到美人之後，頓時兩眼放光，先是矜持，隨後放浪形骸，不堪入目！”
人類總是喜歡把極少數大成就者標榜為絕對的道德模範，甚至稱為聖人。
何為聖人？
不食人間煙火者，視萬物為芻狗，心中無一絲情義。
這便是聖人。
明明整日吃喝拉撒，睡女人也不落人後，偏生要標榜什麼道德君子，這類人賈平安見一個唾棄一個。
賈平安這話揭開了所謂的聖人面紗，那些人不禁大怒，有人喝道：“若是人人趨利，大唐如何？”
這個問題問得好！
你新學都是實用之學，可個人修養還要不要了？
一味教導實用之學，疏忽了學生的德育，你這個新學算什麼？
大夥兒都覺得賈平安坐蠟了。
可他卻微微一笑，“儒學一直在教授。”
妙啊！
韓瑋讚道：“武陽伯此言甚是，我算學每日的儒學教授從不會缺。”
那些人傻眼了。
有人脫口而出道：“你不排斥儒學？”
一群傻蛋！
賈平安反問道：“某本就學過儒學，為何要排斥儒學？就算某教授新學，可某為何要排斥儒學？非此即彼本就不是做學問的態度。非我即敵，這不是學問，而是利益之爭！”
“他竟然不排斥儒學？”
一群人茫然看著賈平安。
在儒學的發展歷史上，之前一直是百家爭鳴，直至董仲舒迎合帝王弄了一套理論，隨後儒學就成了顯學。若是如此也就罷了，可為了讓這套理論人人皆知，人人學習，利於帝王的統治，儒家和帝王聯手壓制了其它學說。
這便是獨尊儒學的根由。
帝王需要能幫助自己的學說，儒學諂媚低頭，其它學說撲街。
所以儒家子弟也習慣了一家獨尊，但凡出現對手，馬上就打壓排斥。
這等想法就像是喝水般的簡單，可賈平安竟然不排斥儒學，這思路在他們看來格外的奇葩。
這……
好像沒法出手了啊！
但有人卻振臂高呼，“邪門歪道，怎能在國子監立足？諸位，趕他出去！”
有人帶頭，那些人早就習慣了妄自尊大，竟然就逼了過來。
看來還得要動個手？
賈平安頗為期待。
韓瑋走到了他的身前。
那些助教和學生走到了他的身前。
眾人都在沉默著。
此刻能讀書的人少，儒學還得再發展幾百年，透過科舉，把儒學變成儒家。
所以這是最好的時代
