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覺到，沒有伯里克利，雅典就像群龍無首一樣，於是又把他請了回來，選他當大將軍。
但是另一個打擊又降臨到了伯里克利頭上。他的兩個兒子先後死於鼠疫，他自己在公元前429年重新掌權以後不久，也染上鼠疫死了。他臨終留下的一句遺言是；我對雅典是問心無愧的。
他去世以後不到25年，雅典被斯巴達打敗了。
19。尚武的斯巴達
古代希臘最強大的城邦，除了雅典，就要數斯巴達了。
斯巴達位於希臘半島南部的拉哥尼亞平原。這裡土質肥沃，農業比較發達。斯巴達原來的意思就是可以耕種的平原。人們對斯巴達早期的歷史還不十分清楚。據說，它是多利安人侵入拉哥尼亞平原，把原來住在那裡的居民變為奴隸以後建立起來的。
斯巴達全國有二十五六萬人，大致可以分成三部分：
第一部分是斯巴達人，都是奴隸主，人口不到3萬。他們是國家的統治階級，過著集團性的軍事生活，不從事任何生產勞動。
第二部分是庇裡阿西人，人口3萬。他們大部分住在城市周圍，一般從事手工業和商業。他們是半自由民，就是說，有人身自由，但是沒有公民權，不能參加政治活動，必須給斯巴達人納稅、服役。
第三部分是希洛人。他們原來是平原上的居民，被征服後大部分成了奴隸，最初大約有20萬人。後來，斯巴達人把其他被征服部落的人變為奴隸，也歸入希洛人，人數就大大增加了。希洛人是斯巴達的國有奴隸，不歸奴隸主私人所有。奴隸主個人不能隨便殺害奴隸，但是可以用國家的名義集體屠殺。奴隸被固定在土地上，從事艱苦的農業勞動，每年得把收穫物的一半上繳給奴隸主；自己只能過著半飢半飽、牛馬不如的悲慘生活。由於剝削太重，斯巴達的農業非常落後，產量總也提不高。斯巴達詩人特爾太厄曾經這樣描寫希洛人的生活：
像驢子似地揹著無可忍受的負擔，
他們受著暴力的壓迫：
從勤苦耕作中得來的果實，
一半要送進主人的倉屋。
每當發生戰爭，希洛人還得服兵役，而且往往被送去打頭陣，用自己的生命去探明敵方的虛實，消耗敵方的兵力。
希洛人在數量上比斯巴達人多得多。斯巴達人對於希洛人反抗情緒的不斷增長，非常害怕，就用種種殘酷辦法來迫害、消滅他們。最通常的一種方式叫做克里普提，就是秘密行動的意思。每年，都要由斯巴達青年組織成別動隊，身藏短劍，白天埋伏在希洛人村莊附近，夜裡突然出來襲擊那些體魄強健、富有反抗精神的希洛人，將他們秘密處死。
有些希洛人希望透過在戰爭中立功來贖身，就拚死替斯巴達人作戰。在斯巴達和雅典的一次戰爭中，2000希洛人立下戰功。斯巴達奴隸主給他們戴上花冠，答應給他們自由。然後，希洛人被帶到一個大廟中去向神謝恩。這時候，奴隸主早已設下了埋伏。等他們從廟中出來時，迎接他們的不是自由，而是一場殘酷的大屠殺。手無寸鐵的2000名無辜的希洛人，就這樣被全部殺死了。
哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。希洛人忍受不了斯巴達人殘酷的剝削和野蠻的暴行，曾經多次進行武裝起義。公元前464年的一次起義，特別出名。當時，希洛人利用劇烈地震造成混亂的機會，舉行大規模的暴動。起義大軍直逼斯巴達城。斯巴達人控制不了局勢，不得不要求雅典奴隸主出兵支援。這次起義一直延續了10年。
尖銳的階級矛盾和原始社會遺留的習俗，使斯巴達人形成了一種獨特的政治制度，整個社會過著軍事化的生活。
斯巴達實行二王制。兩個國王只有在打仗的時候才擁有無限的權力，平時，一切重大問題都要由30個人組成的長老會議決定。有五個執政官協助國王處理政務。有時候，也召開公民大會，所有斯巴達成年公民都能參加。會上，只宣佈一下長老會議的決定，公民高聲叫喊同意或者反對，不進行討論。這些，實際上是原始社會部落生活的制度，因為適應斯巴達人軍事集團生活的需要，被保留下來了。
為了實行嚴格的軍事集團生活，培養崇尚武力的精神，斯巴達人還作了許多帶強制性的規定：
在斯巴達，剛生下來的嬰兒要經過嚴格的體格檢查。長得不壯實的、有疾病的，就扔到山谷裡，讓他們死掉。
男孩子長到7歲，得離開父母，到少年團隊裡去接受軍事訓練。首先要訓練對首領的絕對服從，再就是要增強勇氣、體力和殘忍性
