半輩子

第37部分 (第1/4頁)

報工作。

“我原來是教中文的，因為歷史原因而從政了，不過我一直在研究《紅樓夢》，它涉獵的範圍很廣，是中國文學史上不可多得的一部傳世之作，它以一個貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會歷史圖景，社會的各個階級和階層，上至皇妃國公，下至販夫走卒，都得到了生動的描畫。它對貴族家庭的飲食起居各方面的生活細節都進行了真切細緻的描寫，對園林建築、傢俱器皿、服飾擺設、車轎排場等等描寫，都具有很強的可信性。它還表現了作者對烹調、醫藥、詩詞、小說、繪畫、建築、戲曲等等各種文化藝術的豐富知識和精到見解。並且透過對這個封建大家庭的由榮到衰，向人們闡述了具體的人生觀，世界觀和價值觀，它代表的不是一個特定的時代，而是整個的封建王朝的縮影。”老爺子意味深長的說。

老爺子一番精闢的開篇讓王光有些目瞪口呆，人家這才叫研究。他那是瀏覽，根本談不上有什麼感想，但沒有辦法，還的趕鴨子上架，只好把這些天胡亂看的東西揉到一起胡說。他倉促的回答：“我還小，對《紅樓夢》的理解還停留在表面，有很多的我也理解不上去，比如它裡面表達的世界觀等，我更多的是對裡邊愛情觀有一些感想。”

“那你說說對黛玉的看法？”老爺子問他。

“林黛玉是個悲情人物，但她的結局並不是悲劇，她雖然因情而死，不過就是她能嫁給寶玉，也不能阻擋她必將死亡的命運，因為她本身就有病。我認為書中更多的是讓黛玉扮演了一個角色，一個敢於向封建傳統世俗的婚姻觀挑戰的女性。剛到榮國府的時候，她做什麼事都小心翼翼、察言觀色；但後來就越來越不注意了。愛上了寶玉以後她更是敢於反抗，敢於革命，在榮國府眾女子中比較敢唱反調，基本充當的是對包辦婚姻的反對派。”王光把這幾天看的書和自己的心得總結後說，其實他也是有很深的寓意的，相信老頭子聽的出來。

“那你對寶釵的看法呢？”老爺子繼續問他。

“薛寶釵應該是封建社會女性的代表人物，她具備了儒家思想裡所有的美德，但我並不喜歡她，過去男人講究功名，講名氣、講地位。而薛寶釵同樣講社會地位、講財產、講權力。她生來就是為了賈寶玉這樣的人準備的，所以林黛玉不管怎麼樣都爭不過她，因為那是那個社會的現狀，誰都沒有辦法改變，尤其是在賈府。我最反感的就是結尾時她因為懷孕而感到欣慰，無非是她的孩子能繼承偌大的家業罷了。”王光直白的講出自己的看法。

第五章　鬥智鬥勇（下）

“那你對王熙鳳呢？”老爺子有點來興趣了。

“應該說我對王熙鳳的看法還是比較好的，她是榮府的大管家，實際的當家人。她最後失敗的原因有很多，但主要是因為一權利有限，二她理財有問題，不怎麼節約，老叫鴛鴦偷賈母的東西去當。不過她最大的缺點就是良心不好老害人，這點我有點瞧不起她，一個當家人應該心胸寬闊，能容人才行。”

“不知道你怎麼看賈寶玉這個人物？”老爺子挑戰的看了王光一眼說。

王光想了一想說：“我認為《紅樓夢》裡最可悲的人物不是黛玉，而是寶玉。”

老爺子饒有興趣的看著王光問：“我還是第一次聽人這麼說，為什麼？你說來聽聽！”

“可能大多數的人都同情黛玉，說實話，我也同情他，但僅僅是同情，我卻為寶玉悲哀。寶玉最大的悲哀就是，他的欲求具有重‘女’”而輕‘經濟’，重‘自由’而輕‘功利’，重精神而輕物質的特質。這樣的欲求有違於他所處的社會階層的期冀與要求，在特定的社會背景之下呈現出鮮明的邊緣性，使他和他生活的社會顯的格格不入。他不僅絲毫無意於立身揚名、治家經國，而且他對那個家、國已經徹底絕望，並走上背叛的道路。而寶玉的眾封建家長卻希望他功成名就而繼承家族事業，對他只想著兒女情長的行為是深惡痛絕。

我對寶玉的看法談不上很全面，我欣賞的是他的叛逆性格。是由於受大觀園‘女兒國’的影響，寶玉從小就熱愛女性、尊重女性、崇拜女性，寶玉的這種崇拜女性的性格特點，是和他身上的整個叛逆精神一致的，他七八歲時就說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做骨肉。‘封建社會是’男尊女卑‘，而寶玉競翻了個過兒。

所以我為寶玉悲哀，他是個‘博愛’的人，他的‘博愛’包含了對弱者的不幸和痛苦的同情和關切。惟其‘博愛’，所以‘心勞’，他對封建禮教、封建愛情、封建衛道士進行抗爭，最後他還是失敗了，他選擇的逃