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抬頭向代儒一瞧。代儒覺得了,笑了一笑道:”你只管說,講書是沒有什麼避忌的。《禮記》上說‘臨文不諱',只管說,‘不要弄到'什麼?“寶玉道:”不要弄到老大無成。先將‘可畏'二字激發後生的志氣,後把‘不足畏'二字警惕後生的將來。“說罷,看著代儒。代儒道:”也還罷了。串講呢?“寶玉道:”聖人說,人生少時,心思才力,樣樣聰明能幹,實在是可怕的。那裡料得定他後來的日子不象我的今日。若是悠悠忽忽到了四十歲,又到五十歲,既不能夠發達,這種人雖是他後生時象個有用的,到了那個時候,這一輩子就沒有人怕他了。“代儒笑道:”你方才節旨講的倒清楚, 只是句子裡有些孩子氣。‘無聞'二字不是不能發達做官的話。‘聞'是實在自己能夠明理見道,就不做官也是有‘聞'了。不然,古聖賢有遁世不見知的,豈不是不做官的人, 難道也是‘無聞'麼?‘不足畏'是使人料得定,方與‘焉知'的‘知'字對針,不是‘怕