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女子聞歌，起而謝曰：“君之斯詠，可謂轉舊為新，翻憂就樂也。”自是無夕不會。荏苒半載，罕有知者。
忽一夕，女子至而泣下。鶴雲怪問。始則隱忍，既則大慟。鶴雲慰之良久，乃收淚言曰：“妾本曹刺史之女，幸得仙術，優遊洞天。但凡心未除，遭此降謫。感君夙契，久奉歡娛，詎料數盡今宵。君前程遠大。金陵之會，夾山之從，殆有日耳。幸惟善保始終。”鶴雲亦不勝悽愴。至四鼓，贈女子以金，別去。未幾，大雨翻盆，霹靂一聲，窗外古牆悉震傾矣。鶴雲神魂飄蕩，明日遂不復留此。
二年後，富家築牆，於基下掘一石匣。獲琴與金，竟莫曉其故。時聞鶴雲宰金陵，念其好琴，使人攜獻。鶴雲見琴，光彩奪目，知非凡材，欣然愛之，置於石床。遠而望之，則前女子；就而撫之，則依然琴也。方悟女子為琴精，且驚且喜。適有峽州之遊，鶴雲得重疾。臨死，乃命家人以琴送葬。琴精之言，胥驗之矣。
又，劉過，字改之，襄陽人。雖為書生，而貲產贍足。得一妾，愛之甚。淳熙甲午，預秋薦，將赴省試。臨期眷戀不忍行，在道賦《水仙子》一詞，每夜飲旅舍，輒令隨直小僕歌之。其詞曰：“別酒醺醺容易醉，回過頭來三十里。馬兒不住去如飛，行一會，牽一會，斷送殺人山共水。 是則功名真可喜，不道恩情拋得未。梅村雪店酒旗斜，住底是，去底是，煩惱我來煩惱你。”
到建昌，遊麻姑山。薄暮獨酌，屢歌此詞，思想之極至於墮淚。二更後，一美女忽來前，執拍板曰：“願唱一曲勸酒。”即歌曰：“別酒方斟心已醉，忍聽陽關辭故里。揚鞭勒馬奔皇都，時也會，運也會，穩跳龍門三級水。 天意令吾先送喜，耳畔佳音君醒未？蔡邕博識爨桐聲，君揹負，只此是，酒滿金盃來勸你。”
蓋賡和元韻。劉以龍門之句喜甚。即令再誦，書之於紙。與歡接，但不曉蔡邕揹負之意。因留伴寢，始問為何人，曰：“我本麻姑上仙之妹。緣度王方平蔡經不切，謫居此山。久不得回玉京。恰聞君新制雅麗，勉趁韻自媒，從此願備後乘。”劉猶以辭卻之，然素深於情，長途遠客，不能自制，遂與之偕東。而令乘小轎，相望於百步間。迨入都城，僦委巷密室同處。
果擢第，調金門教授以歸。過臨江，因遊閤阜山。道士熊若水修謁，謂之曰：“欲有所言，得乎？”劉曰：“何不可者？”熊曰：“吾善符籙，竊疑隨車娘子恐非人也，不審於何地得之？”劉具以告，曰：“是矣，是矣，俟茲夕與並枕時，吾於門外作法行持。教授緊抱同衾人，切勿令竄逸。”劉如所戒。喚僕乘燭排闥入，見擁一琴，頓悟昔日蔡邕之語。堅縛置於傍。及旦，親自挈持，眠食不捨。及經麻姑，訪諸道流，乃雲：頃趙知軍攜古琴過此，寶惜甚至。因摶撫之際，誤觸墮砌下石上，損破不可治，乃埋之官廳西偏，斯其物也。遽發瘞視之，匣空矣。劉舉琴置匣，命道眾焚香誦經咒，泣而焚之。
《齊諧記》載：王彥伯嘗至吳郵亭，維舟理琴。見一女子披帷而進，取琴調之，聲甚哀。彥伯問何曲，答曰：“此曲所謂《楚光明》也。惟嵇叔夜能為此聲，自此以外傳者數十而已。”彥伯請受之。女曰：“此非豔俗所宜，惟巖棲谷隱，可自娛耳。”鼓琴且歌，歌畢，止於東榻，遲明辭去。疑彥伯所遇，亦琴精也。
☆箸斛概
嘉定月浦鎮人蘇還，妻張氏，頗有姿容。一日乘船送其女甥之嫁，舟泊某港柳樹下，一男子蓬首黑麵，顧張而笑。問之旁人，不見也。及歸，則見向男子至曰：“吾與汝當為夫婦。”時婦有孕不就，既產乃來，遂與交接。婦昏暝如寐，有頃而蘇。自是無夕不至。夫登榻，則為束縛於地。其所衣不過一棍，而時時投之，僅掩其陰，殆類市井乞丐。白晝徑出入其家，家人畏而不敢犯。夫甚愛其妻，百方祈禱，屢延術士鎮治之，數年弗效。後一羽士召將王靈官至附箕，直入井中。撈得紅漆箸一雙，及斛概一事，碎之，灰以飲婦，遂愈。蓋二物為祟也。
☆苕帚精
洪武間，本覺寺有一少年僧，名湛然，房頗僻寂。一夕方暑，獨坐庭中，見一美女，瘦腰長裙，行步便捷，丰姿綽約，而妝不多飾。僧欲進問，忽不見矣。明夜登廁，又過其前，湛然急走就之，則又隱矣。自是惶惑殊深，淫情交引，苦思不置。越兩日，又徐步於側，僧急牽其衣，女復佯為慚怯之態，再三懇之，方與入室。及敘坐，漸相調謔，竟成雲雨。問其居址姓字，女曰：“妾乃寺鄰之家，父母鐘愛，嫁妾之晚，今有私於人，故數數潛出，不料經此又移情於汝。然當緘其事，則交可久。不然，彼此玷矣。
