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加於此矣。”及期，尼為齋具，而生匿小室中，具酒餚俟之。晡時，狄氏嚴飾而至。屏從者，獨攜一小侍兒。貝尼曰：“其人來乎？”曰：“未也。”咀祝畢，尼使童子主持兒，引狄氏至小室。搴簾見生及飲具，大驚欲避去。生出拜，狄氏答拜。尼曰：“郎君欲以一卮為夫人壽，願勿辭。”生固頎秀，狄氏頗心動，睇而笑曰：“有事第言之。”尼固挽使坐，生持酒勸之。狄氏不能卻，為釂卮，即自持酒酬生。生因徙坐，擁狄氏曰：“為子且死，不意果得子。”擁之即幃中，狄氏亦歡然，恨相得之晚也。比夜散去，猶徘徊顧生，挈其手曰：“非今日，幾虛作一世人。夜當與子會。”自是夜輒開垣門召生，無闕夕。所以奉生者，靡不至，惟恐毫絲不當其意也。
數月，狄氏夫歸。生，小人也。陰計已得狄氏，不能棄重賄。伺其夫與客坐，遣僕入白曰：“某官嘗以珠值二萬緡賣第中，久未得值，且訟於官。”夫愕眙，入詰。狄氏語塞，曰：“然。”夫督取還之。生得珠，復遣尼謝狄氏：“我安得此，貸於親戚以動子耳！”狄氏雖恚甚，終不能忘生，夫出，輒召與通。逾年，夫覺，閒之嚴。狄氏以念生病死。
☆盈盈
盈盈者，天寶中貴人之妾，姿豔一時。會貴者病，同官之子為千牛者，父遣往問，遂為盈盈所私，匿於其室甚久。千牛父索之甚急，明皇聞之，詔大索京師，無所不至，而不見其跡。因問：“近往何處？”其父言：“貴人病，嘗往問之。”詔且索貴人之室。盈盈謂千牛曰：“今勢不能自隱矣，出亦無甚害。”千牛懼得罪。盈盈因謂曰：“第不可言在此。若上問何住，但云：”所見人物如此，所見簾幕屏幃如此，所食物如此，勢不由己。決無患矣。‘“既出，明皇大怒，問之，對如盈盈言，上笑而不問。後數日，虢國夫人入內，明皇戲謂日：”何久藏少年不出耶？“夫人亦大笑而已。
暗合奧竅，遂令虢國頂缸。盈盈可謂巧矣。
☆王僧彌
王僧彌（珉，字季琰，僧彌其小字）與嫂婢謝芳姿通，情好甚篤。嫂棰撻芳姿過苦，東亭聞而止之（王瑜字元琳，封東亭侯，珉之兄）。芳姿素善歌，而僧彌好持白團扇。嫂令芳姿歌一曲，當赦之。芳姿歌曰：“白團扇，辛苦且流離，是郎眼所見。”僧彌聞之問曰：“奈何遺卻？”芳姿應聲又歌曰：“團扇復團扇，許持自遮面。憔悴無復理，羞與郎相見。”
觀唐與正事，此嫂雖酷，猶勝於朱道學也。唐事見“情厄類”。
☆阮咸
阮仲容鹹，失幸姑家鮮卑婢。及居母喪，姑當遠徙。初雲去當留婢，既發，定將去。仲容借客驢，著重服自追之。累騎而返曰：“人之不可失也。”婢即遙集（孚）之母。
情主人曰：“人性寂而情蔭。情者怒生，不可閟遏之物，如何其可私也！特以兩情自喻，不可聞，不可見，亦惟恐人聞，惟恐人見，故謂之私耳。私而終遂也，雷雨之動，滿盈。不遂，而為蟬哀，為蛩怨，為盍旦之求明，為杜宇之啼春。有能終閟人耳目者乎？崔鶯有言：”必也君亂之，君終之。“是乃所謂善補過者。微之薄倖，吾無取焉。我輩人亦自有我輩事，慎勿以須臾之歡，而誤人於沒世也。
☆李節度使姬
京師宦子張生，因元宵遊乾明寺，拾得紅綃帕，裹一香囊，有細書絕句二首雲：
囊裡真真香見竊？絞綃滴淚染成紅。
殷勤遺下輕綃意，好與情郎懷袖中。
金珠富貴吾家事，常渴佳期乃寂寥。
偶用志誠求雅合，良媒未必勝紅綃。
詩尾書曰：“有情者若得此，欲與妾一面，請來年燈節夕，於相藍後門，車前有雙鴛鴦燈者是也。”生歎賞久之，乃和韻曰：
自睹佳人遺贈物，書窗終日獨無聊。
未能得會真仙面，時賞香囊與絳綃。
如期，生往候，果見雕輪繡轂，掛鴛鴦燈一盞。但騶衛甚眾，無計可就。乃誦詩於車後。女至寺，令尼約生，次日與之歡合。生問之，女口占一詩云：
門前畫戟尋常設，堂上犀簪取次看。
最是惱人情緒處，鳳凰樓上月華寒。
吟畢，告曰：“妾乃節度使李公寵姬也。李公老邁，誤妾芳年。”遂與侍婢彩雲隨生逃，隱居姑蘇，偕老焉。
☆劉道真
劉道真子婦始入門，遣婢虔劉。挑之甚苦，婢固不從。劉乃下地叩頭，婢懼而從之。明日語人曰：“手推故是神物，一下而婢服淫。”見《何氏語林》。
卷四 情俠類
