機變詭異的中國古代權術

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學良開始主張和平，不想使東北軍捲入內戰。但是蔣系和反蔣系的人都極力拉張結盟，在這種情況下，張學良就不得不考慮決策。蔣介石為了拉攏張學良，可謂費盡心機，顯示出他在權謀上比對手高出一籌。第一，他派親信張群、李石曾、吳鐵城等長期輪班盯著張學良，進行拉攏。第二，委任張學良為陸海空軍副總司令。第三，將平津以及華北地盤均交奉系掌握。第四，蔣又以高官厚祿收買張的部下，用300萬現洋買通東北軍旅長馬廷福率部歸附，使張感到極大的壓力。第五，蔣介石對張學良本人也施以各方面的關懷和恩惠，除了特邀他赴南京參加國民黨三屆四中全會，還推選張為中央政治會議委員；張學良的夫人于鳳至也被請到南京，並被宋美齡的母親認做乾女兒；蔣還親自陪張學良拜謁中山陵，給張的衛隊訓話；蔣介石夫婦邀請張學良夫婦同遊湯山等。蔣介石的這些措施和“誠意”使涉世不深的張學良深受感動，終於倒向了蔣介石一邊，並“誓盡忠誠，以擁護中央，完成和平統一，雖犧牲生命，亦必完成此志”。1930年9月18日，張學良通電擁蔣，率東北軍入關，幫助蔣介石打敗反蔣聯軍。

中原大戰以後，蔣介石於1931年5月在南京召開“國民會議”，透過了《訓政時期約法》，以國家根本大法的形式將國民黨一黨專政的國家政治體制固定下來，為蔣介石的獨裁統治披上了一件合法的外衣。

第四章　奪權之術

據說在上古時期曾有一個“天下為公”的社會。人不獨親其親，子其子，就是君位，也是“選賢與能”，由民主推舉。這就是千百年來為儒家所津津樂道的堯、舜禪讓的故事。據說堯在位70年，認為自己的兒子丹朱不肖，不足以受天子位，便向四方諸侯諮詢接班人選。他們向堯推舉生活在民間的舜。堯經過考察，最後就把天子之位禪讓給了舜。舜在晚年也以同樣的方法把天子之位禪讓給禹，沒有交給自己的不肖子商均。後來，禹的兒子啟較為賢明，諸侯都歸附他，從此便開始了“父傳子，家天下”的王位世襲的社會。

堯、舜禪讓的故事究竟如何，因時代久遠，我們已不能知其詳了，但在後來的“小康”社會中，卻出現過不少禪讓的事。戰國時，燕王噲任子之為相，君臣二人感情篤深，燕王噲認為子之賢明，有治國之才，就把君位禪讓給了子之。但子之做了三年國君，結果燕國大亂，齊國趁機進兵，幾乎滅掉燕國。看來這是一次糟糕的禪讓。漢代以後，禪讓的事更是層出不窮，王莽代漢、曹丕登基、司馬炎建晉、南朝的代謝、北齊的建立、楊堅建隋、趙匡胤建宋，都採取了禪讓的形式。其中最典型的禪讓當然要數王莽代漢了。後來的一切禪讓，可以說都是從王莽那裡學來的。現在就讓我們來看看王莽受禪讓為皇帝的過程。

王莽，字巨君，是漢元帝皇后王政君的侄子。漢元帝去世，成帝即位，王政君為皇太后。她的兄弟王鳳為大司馬大將軍領尚書事，控制朝政，其他兄弟也都封侯獲爵，聲勢煊赫。王氏家族一門十侯，五大司馬，幾十人被封為列侯，成為西漢歷史上時間最久、實力最大的外戚集團，實際上控制了漢朝的政權。西漢末年，劉氏王朝已經十分腐朽，不僅勞動人民對它深惡痛絕，就是一些當權的豪族地主和在政治上有很大勢力的富商大賈也對劉氏王朝失去了信心。當時不少人認為“漢德已衰”，氣數已盡，希望另有賢德的人來取代劉氏的統治。王莽就是在這一歷史條件下開始他禪讓的歷程。

在王氏家族中，王莽的父親王曼早逝，既無封號，也無官爵。王莽少年孤寒，和他的叔伯及兄弟輩比較起來，根本不具備奪權的客觀條件。正是由於他個人的機謀和智術，並憑藉著家族的基礎，才登上了最高權力的寶座。

王莽獲取政治權力最基本的謀略，就是採用各種手法為自己撈取清廉的美名。漢代標榜“以孝治天下”，國家選拔官吏，注重道德操守，有孝廉的名目，因此社會上比較注重名節，成為一時風氣。當王氏家族的貴族公子們大肆驕奢淫逸的時候，王莽卻擯棄聲色，“折節為恭儉”。在社會上，他拜名儒陳參為師，孜孜不倦地刻苦攻讀儒家經典，精通其義；同時，他廣泛結交社會名流、儒學博士，竭力博取他們的好感。在家中，他恭謹地侍奉早寡的母親和嫂嫂，教育亡兄留下的侄兒。更重要的是，他竭盡全力侍奉執掌朝廷大權的伯父和叔父們。王鳳生病時，他在側侍候，不離左右，親自嘗藥，蓬頭垢面，接連幾個月不解衣帶睡覺，由此大得王鳳的好感。其他幾位叔父也認為王莽是一個難得的仁慈的君子。王莽的這些行動終於贏得了豐厚的回報：王鳳向朝廷推薦