第16部分 (第1/4頁)
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我搖頭，他道：“這個洞是被上千年的雨水沖刷出來的，他們在洞口設定了一個銅球，做了一個機關，敲掉了表面的岩石之後，裡面全部是容易溶解的石灰岩，銅球重量非常重，當雨水被這些機關集中沖刷在這個洞裡，下面的岩石就會分解脆化，銅球本身的重量會把石頭整片壓碎，在近一千年的時間裡，銅球不斷地往下沉，終於打穿了這個穹頂。”
當你想在一千年之後，在某個山上打一個洞，而你有一千年的時間，很多事情其實對你來說是很容易的。
我聽著身上的寒意越來越甚。這事情可能嗎？我的第一感覺是太懸了，但我知道的知識告訴我，這是絕對可能的，甚至，時間都不用這麼久。如果水流持續穩定，並且含有某些特定的化學物質，滴穿一塊石頭可能只需要幾年時間。這也是很多地方山體滑坡頻發的原因。
我就是在一個泥石流坡下醒過來的，這裡的植被很多，泥石流按道理不會那麼大規模，顯然這裡的岩石中本來縫隙就很多，這個前提是成立的。這倒不是最可怕的，可怕的是，為什麼會有人有這樣的念頭。
我們想了解的，那是怎麼樣的一批人，他們到底過著怎麼樣的生活，這種可怕的設計，到底是為了什麼呢？
“我相信他們肯定不會只找這麼一個地方，因為一千年的設計，中間的變故太多，這個地方可能是他們選定的場所其中的一個。”鬼影說道：“在廣西這樣的地方並不少，不過，能夠最後逃過旅遊和各種工業發展，在幾年後還是蠻荒之地的，很可能只有這裡的三萬大山的腹地。”
“這些你們都論證了嗎？”我問道，大學裡教的，很多事情靠推測是不可行的。鬼影人只道：“不需要，你聽我說完就會信了。”
“我們基本上所有的判斷，都可以還原事實，但這個解釋到了這裡，就有了一個很大的問題。”鬼影人拍了拍邊上的岩石，“這塊石頭，是怎麼壓到山頂上取得？我們對這塊石頭做了很多的研究，很快就發現了一個非常可怕的真相。進而，我就發現了這座山的真相。”他道，“現在你們看好了，我讓你們看看，這座山到底是一個什麼東西。為什麼我會說，他們進了樓就已經是死了。”
五二
“以前，這裡的當地人把這些石頭裡的影子叫密洛陀。”鬼影人說道，“我們一直以為，他們的意思是這些石頭裡的東西就是密洛陀，然而後來經過對古籍的考證，我們發現錯了。
密洛陀指的不是這些東西，密洛陀在瑤族的語言裡，是老祖母的意思。他們指的密洛陀是這裡整座的大山。”
“山？”我附和道。
“山是老祖母，這些影子是老祖母生出來的子女，我們到達這裡的時候，瑤民還未完全開化，他們對於自己文化中禁忌的部分，還是相當重視的。
當時我們考察的時候就發現，這裡一些最出色的成年獵人，成年後身上都會文上一種奇怪的文身，文身的圖案，是一隻類似麒麟的動物。我們在前期對這種行為做了很深的反推。
透過他們對於文身演變和一些傳說，我們發現這個文身的來歷有兩個很關鍵的點。”
第一個點是來自漢族的文身師傅，在他們的傳說中，老人記得有人說過，他們一開始的文身不是這個樣子的，不論是文身的技術，還是文身的形狀，都非常簡單原始。
後來來了一個漢族的文身師傅，在這裡慢慢的教授，文身最後才變成了這個樣子。
這個漢族的文身師傅是何時來到巴乃的，根據他們的推測，應該是在明清時期。
關於他的資訊非常少，只有一個傳說提到他是避罪而來，也無法考證。
不過這不重要，我們首先知道了一個資訊，就是在幾百年前內，這個文身被一個漢人改進過。
那麼，之前的文身是什麼樣子的，沒有人知道。不過，非常走運的是，在他們接下來的調查中，在其他的瑤寨裡，得到了一些旁證的資訊。
傳說巴乃獵人文這個文身，是有區域限制的。據說，只有羊角山深處，在那片區域打獵的獵人，才需要被文上文身。
似乎是羊角山這個地方，在古巴乃人的心中，和其他地方是不同的。
第二，那麼文這個文身有什麼意義？
難道是辟邪嗎？他們的民俗專家否定了這一說法。因為如果是辟邪的圖案，村子裡應該有文化傳承下來，但是問他們他們誰也不知道文身的用處。
只說是習俗，而且，辟邪的圖案是不可以被改動的，如果有漢族的師傅修改了圖案
