淘氣提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
杉��蘼凼竊諉褡逕窕爸�校�故竊諉褡遄誚湯錈媯�漓胱魑�恢旨�渲匾�牧⒃家鞘劍�哂腥妨⑸裼餚酥�涔叵檔南笳髯饔謾Ｒ簿褪撬擔�漓胍鞘獎舊硪丫�晌�裼餚酥�涔叵到�⒌囊恢種匾�曛盡�
因此，為了維護在既定的神人關係之中，神所具有的權威地位，神對於祭把的重視程度，將遠遠地超過人對於祭祀的重視程度，因而人必然將為此而付出沉重的代價。
在希臘神話之中，曾經創造了人類的泰坦神普羅米修斯，“做為人類的顧問”，希望能夠設法使諸神不要給人類造成太重的負擔，於是在祭祀過程中，為諸神設定了一個賭局：將祭祀用的大公牛宰殺以後，親自動手分為兩堆，用毛茸茸的牛皮包著牛肉、內臟和脂肪的一堆較小，而用雪白的牛板油包著牛骨頭的一堆則較大，試圖以此引誘首先挑選的諸神上當。雖然宙斯早已識破了這場賭局，但還是代表諸神假裝受騙，並反而因此而懲罰人類，拒絕給予人類走向文明所必需的火。
機智的普羅米修斯想出了一個竊取火種的辦法，他摘下一根樹枝，來到太陽車在空中必定要經過的地方，當太陽車賓士而過的時候，普羅米修斯將樹枝伸進太陽車的火焰裡，點燃了樹枝，然後手持燃燒著的樹枝下降到地面上，隨後就燃起了人類的第一縷炊煙。雷霆之神宙斯看到人類居然擁有了火，並且炊煙遍地，感到自己的內心一陣陣地刺痛，可是，宙斯又不能從人類手中將火種全部奪回。於是，為了消減火給人類帶來的利益，宙斯決定進行報復，而報復的第一個物件就是人類，然後才是普羅米修斯。
這次報復，可以說是奧林匹亞山上諸神的一次聯合行動：在宙斯的命令之下，火神首先造出一個美麗的少女，愛神賦予她一切可能的媚態，而眾神使者教會她能說會道的本領，至於智慧女神雅典娜，雖然曾經與普羅米修斯一道創造了人類，可是出於對普羅米修斯的嫉妒，也參與了對人類的報復，她親自為這個美麗的少女穿上了雪白髮光的長袍，繫上下垂的面網，戴上綴滿鮮花的花冠，還束上金髮帶，最後，宙斯親自為她命名為潘朵拉，意思是“具有一切天賦的女人”。就這樣，宙斯在最使人著迷的女性形體的掩護之下，為人類佈置了一場極具誘惑力的災禍。
於是，潘朵拉帶著一個諸神贈送的十分精美的密封得非常嚴實的大匣子，來到了塵世間。在人類還在為她的到來而驚奇不已之中，突然掀開大匣子的蓋子，立即，從大匣子裡面飛出了各種各樣的災害，並迅速在大地上擴散開來，而裝在大匣子最下層的希望，在還沒有來得及飛出來之前，潘朵拉就根據宙斯的旨意，放下了蓋子，將人類最需要的希望緊緊地關在這個匣子裡面。從此，人類飽嘗災難之苦，死神在地面上四處徜徉，人類處於悲慘的生存境地之中。當然，普羅米修斯也與人類同命運，被鐵鏈緊鎖在高高的懸崖上，每天受到兀鷹叼啄肝臟的酷刑。因此，無論是人類，還是普羅米修斯，都在企盼著解脫的那一天。
類似的報復，也曾出現在《聖經》裡面，只不過，神對於人類祭品的要求更高，它必須合乎神認可的標準，否則，人類便將受到神的懲罰。這反映出民族宗教之神更加看中的是自己的權威與意志能否得到充分地體現，而不大看重人的崇敬是否果真虔誠，也就是說，神是處於絕對支配的地位上，來面對人的祭祀，進而作出評判來決定誰將受到懲罰的；至於對人來說，關鍵的不是以什麼樣的心態去面對神進行頂禮膜拜，而是應如何在祭祀中討取神的歡心。然而，這樣一來，祭祀本身也就形同虛設，往往會成為取悅於神的一場鬧劇，最後由神聖的儀式，而流於神秘的形式，實際上，也就同時消解了神與人之間的宗教關係。
《聖經》是這樣述說的：亞當和夏娃的大兒子該隱是種地的，而小兒子亞伯是牧羊的。有一天，該隱用地裡的農產品作為祭品來獻給耶和華，而亞伯則用羊群中的頭胎羊羔及羊油來做為祭品，可是，“耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。耶和華對該隱說：'你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在門前，它必戀慕你，你卻要制服它。'”
表面上看起來，耶和華是因為該隱的品行不端，才沒有悅納他的祭品，但是從整個故事的文字來看，種地的該隱並無劣跡的記載，而後該隱即使是殺害了亞伯，耶和華給他的懲罰也不過是放逐完事，既沒有真正地進行懲惡，也沒有真正地進行揚善，因為那個牧羊的亞伯，儘管似乎品行端正，但這些品行在《聖經》中也同樣沒
