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緩而喪命。
直到此時，人們才開始明白，為什麼天使們要催促羅得一家連夜出逃，並且告訴他們必須拼命地儘快逃離所多瑪：兩個天使“因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手，和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出城來，安置在城外。領他們出來以後，就說：'逃命罷！不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿滅！'羅得對他們說：'我主啊，不要如此！你僕人已經在你眼前蒙恩，你又向我顯出莫大的慈愛，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕這災禍臨到我，我便死了。看哪！這座城又小又近，容易逃到，這不是一個小的麼？求你容我逃到那裡，我的性命就得存活。'天使對他說：'這事我也應允你，我不傾覆你所說的這城，你要速速地逃到那城，因為你還沒有到那裡我不能作什麼。'因此那城名叫瑣珥。羅得到了瑣珥，日頭已經出來了。”
瑣珥在希伯萊語裡面就是小的意思，因而瑣珥城就是小城，實際上很可能也就是離所多瑪不太遠的，一個早已廢棄了的小型防護堡壘。正當羅得與女兒們剛剛進入瑣珥的那一瞬間，漫天烈火爆發了，沒有來得及進入瑣珥的羅得的妻子，在漫天烈火雙重襲擊的第一波之中立即喪生！緊接著，在漫天烈火雙重襲擊的第二波到來之前，面對猶如一根鹽柱的妻子的屍骸，“羅得因為怕住在瑣珥，就同他兩個女兒從瑣珥上去住在山裡，他和兩個女兒住在一個洞裡。”果然，耶和華又“傾覆羅得所住之城”，漫天烈火雙重襲擊的第二波摧毀了瑣珥，而此時躲在山洞裡面的羅得與兩個女兒，也就安然無恙了。
《眾神之車》的作者曾經提出所多瑪漫天烈火的爆發是一次核爆炸引起的，並由此而引出了這樣的一些問題：所多瑪究竟出了什麼事？天使們為何如此匆忙？難道用某種力量摧毀這座城市已經到了指分可待的時刻了嗎？難道天使們已經知道了即將以倒計時方式開始的引爆？接著，該書的作者就自問自答地以日本廣島的原子彈爆炸為例，進行了自以為是的解釋，並且特別指出羅得妻子之死，是因為她轉身直視原子太陽，因而受到強烈的輻射，猝然倒地死亡！
因此，如此討論的第一個結論也就只能是：耶和華在所多瑪投擲了原子彈！進一步的推論就將是：也許天使們只不過想銷燬一些危險的可裂變物質，同時決定要消滅一群叫他們討厭的人，摧毀的時間是事先確定了的，而那些跟羅得一家一樣需要逃命的人，必須逃到遠離爆炸中心數英里外的群山裡面躲避，因為山坡將自然而然地吸收極其危險的輻射線。當然，這個耶和華，或那些天使，絕對不是民族神話或宗教經典裡面的神，而只可能是天外來客的外星人！
顯然，關於所多瑪漫天烈火爆發是核爆炸引起的說法，存在著一個明顯的漏洞，因為在核爆炸的時候，核輻射一般不可能直接使受到輻射的人猝然倒地而死，同時，核輻射所造成的核汙染，會長期蔓延，而不會很快消失，因而躲在山洞裡面的羅得與他的兩個女兒，即使能夠躲過核爆炸的威脅，也不可能逃脫核汙染的危害，更不可能打破常規，來生兒育女，成為兩個部族的始祖。不過，這一說法，倒也提供了一種思路，即關於在所多瑪發生漫天烈火的爆炸故事，是在一次真實爆炸事件發生的基礎之上，經過倖存者的不停講述，而後一代又一代地流傳下來，並進入民族神話之中，再進人民族宗教，在無數次的不斷述說之中，最後被改寫成《聖經》裡面的漫天烈火爆發，罪大惡極的所多瑪人被耶和華有意識地加以毀滅！
如果人們能夠排除那些後來附加上去的神秘成分與宗教色彩，那麼，所多瑪發生漫天烈火的爆炸故事，實際上只有三個基本的故事構成要件：爆炸的原因是某種從天而降的物體；爆炸的現場是比較廣闊的地區；爆炸的後果是這一地區被徹底摧毀。一般說來，地球人最常見的，由凌空墜落物體引發巨大爆炸，並造成嚴重破壞的，就是隕石撞擊地球！
可是，如果所多瑪漫天烈火爆發是由隕石撞擊引起的，就必定會出現巨大的隕石坑，因而在倖存者的傳說之中，也就不可能不對這個巨大的隕石坑置之不理，一字不提就輕易放過。同時，假如真的是曾在所多瑪地區出現過如此巨大的隕石撞擊事件，也就不可能不留下隕石撞擊地球的任何痕跡。有關專家認為所多瑪地區的地理位置，就在如今的死海附近，可是，在死海附近，至今還沒有發現過任何巨大隕石坑的遺蹟。所以，所多瑪的漫天烈火爆發，很可能並不是因隕石撞擊地球而引起的！
現在的問題是，如果人們能夠找到所多瑪漫天烈火的真原因，實際上也就
