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黨派,崇尚政論,左右輿論,暗地裡支配了有關政治的時論。書院的建立者均有在朝做官的背景,並掌握廣大的農莊,這些稱作“士林”的地方士大夫,不僅隨時有進入中央權力核心的可能,而且透過鄉約可以直接控制各該地區的居民。因此,書院既是地方的文化教育中心,也是地方的政治的中心。

書院的弊端早已引起當權者的關注,到了大院君執掌政權之時,書院的存在已構成對新的王權專制主義的重要威脅。於是,高宗即位伊始,大院君就對書院採取斷然措施,下令禁止重建和新設書院與鄉賢祠;高宗二年,下令關閉了全國勢力最強的書院——清州萬東廟;高宗五年,明令廢陳書院的免稅權;高宗八年,大院君授意公佈了《書院撒廢令》,宣佈除74所賜額書院外,其餘600多所書院全部關閉。

這道命令引起地方兩班和儒生的強烈反對,他們以“儒通”的辦法向全國發出檄文,選派代表在漢城王宮前示威。大院君毫不動搖,遂派軍卒解散集會,把儒生趕過漢江。《撤廢今》實行的結果,使全國百姓歡欣鼓舞。但是,書院的殘餘勢力仍然相當強大,並且成為後來大院君失勢的原因之一。

大院君的財政稅制改革也有一定的意義。由於他較接近社會下層,對“三政”紊亂危害有較多體驗。從高宗即位之日起,便透過趙大妃提出了“謹慎節儉”’、“濟生民、裕國計、懲貪墨、振紀綱”的建國方針。大院君身先力行,令其叔李載元上疏,宣告白動放棄全部免稅田產,同時,還嚴禁宮房及內司官員出沒外邑作弊,革除宮房在三南地區無土收稅的弊端。

高宗初年,國庫拮据,人民不滿情緒日趨嚴重。為衝出財政困,境緩和階級矛盾,大院君對兩班貴族官吏的一切經濟特權進行管制,調整各類稅賦制度。高宗四年,大院君嚴令廢止地方宮向王室與權門獻納當地土特產的慣例。

大院君企圖恢復與加強專制王權統治的種種改良政策,收到一些效果,對改變國家和社會面貌起到了一定的作用,在當時的情況下具有一定的積極意義。但是,大院君上述執行的改革措施,都具有很大的不徹底性,正面效應微弱,副作用和負面效應卻很明顯。

大院君剪除了安東金氏的勢道政權,但王權並未得到加強,倒是在強化中央集權的標榜下,建立了以他為核心的全州李氏專權體制;他企圖壓制地方兩班和儒生的朋黨私議而削減書院,但仍在全國保留了47所“額賜書院”,後來還縱容保守派的儒生反對開化派的主張;他廢除了嚴酷剝削農民的法制,以示對百姓的讓步,卻為了重建王權象徵的景福宮而設立種種新稅,結果,完全抵銷了微弱的正面效應,造成了國內政情動盪、社會秩序混亂,民怨沸騰、反改革勢力乘機積聚,這一切都為自己的垮臺創造了條件。

明成皇后4(2)

為了顯示王朝的權威,大院君於高宗二年(1865)下令重建景福宮。

景福宮原是太祖李成溪建立朝鮮時,為了彰顯王室的威嚴,在太祖三年(1394年)動工,第二年九月完工,是個以中國的紫禁城為藍圖所興建的宮殿。“景福官”的名字是在定都之前命名,出自《詩經》中“君子萬年介爾景福”這句話。其後,到了景福宮建立滿160年的明宗八年(1553),發生火災,第二年針對火燒的部分予以重建。又過了過了39九年之後,

在宣祖壬辰倭亂之時,再次發生火災,其後270年間,一直處於廢墟的狀態。由於財政困難,歷任國王均不敢貿然重建景福宮。

高宗二年(1856)大院君以趙大妃的名義,下令在原址的灰燼上,重建景福官。在百姓之間,贊成與反對的言論不斷此起彼伏,但是對貧困的百姓來說,這樣浩大的土木工程是非常沉重的負擔。大院君專設了營建都監,負責激勵景福官的工程。剛開始,還避免強拉一般百姓參與修建,但是,過了一段時日之後,發現工程進度緩慢,大院君便決心派人到全國各地,強拉壯丁加入工程。景福宮重建總共動員上百萬人力,投入800萬兩鉅額白銀。

為了籌措這筆龐大的費用,除動用國庫儲存外,大院君不得不在減輕和平均人民負擔的同時,向人民徵收新的捐稅,其中包括向農民徵收“結頭錢”、“城門稅”、“願納錢”等等。並且此種徵收多為強制攤派,於是名為“願納”實為“怨納”,人民怨聲載道,稱“結頭錢”為“腎囊錢”。

此外,為了激勵土木工程的進度,還動員舞童隊、農樂隊、男寺黨牌等慰勞隊伍。因此金錢的投入越滾越大,別無他法之後,大院君政府甚

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