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“邪惡的異教徒正在侵襲主的領地……作為主的牧羊人……冕下準備什麼時候拿起武器保衛主的羔羊……。”聖約翰十二世在心底重複了一次亞歷山大說的話後，原本平靜的心裡徒然掀起了狂風巨浪。
作為宗教領袖兼政治人物，他很清楚從政治人物口裡說出來的話，是不能只聽表面意思的。
亞歷山大口中的‘邪惡的異教徒正在侵襲主的領地’，應該不是字面上的，有人要入侵主在人間的領地教皇國。
雖然教皇國是一個進取不足，防守也不足的迷你國家，除了一支平時充當警衛抓抓治安的憲兵外，它沒有任何軍事力量。
可即便是這樣，聖約翰十二世心裡也自覺沒有任何國家敢入侵教皇國。
作為上帝在人間的‘地上神國’，無數十字教信徒心中的‘人間聖地’，教皇國在國際上有和自身實力不符的巨大聲望，無論哪個國家入侵教皇國，都會引來國際譴責。
小國扛不住國際譴責，大國扛得住但沒有必要，畢竟教皇國的地底下沒有黃金也沒有石油，入侵教皇國除了被國際敵視外得不到任何好處。
但這也不是指毛熊國。
作為藍星第三的強國，除了老大老二之外，毛熊國幾乎可以說是想打誰就打誰，敢撩撥它的國家，現在還沒有出現呢。
“所以，‘邪惡的異教徒正在侵襲主的領地’這句話正確的理解應該是一個藉口，一個他為入侵別的國家找的藉口。”
聖約翰十二世認真的分析，越想越覺得這才是正確的答案，“如果真的是亞歷山大這位鐵血總統想要發動戰爭入侵別國找的藉口，那他後面的那句‘作為主的牧羊人、冕下準備什麼時候拿起武器保衛主的羔羊’就能得到解答了。”
“作為毛熊國的總統，亞歷山大想要入侵其他的國家，但又害怕被國際譴責，所以他要拉上教皇國。”
“他要入侵的國家應該是異教徒的國家，這樣才能打著為信仰而戰的旗號取得全球上帝子民的，讓他即便是主動發動戰爭也能獲得輿論上的……是石油國還是黑非洲？”
“對亞歷山大來說，教皇國只是一面旗幟，他應該不會讓教皇國出錢或者出力，教皇國也出不起錢出不起力……。”
“毛熊國的好處和壞處同樣明顯，好處是得到了毛熊國的友誼，安全上又多了一份保障，出於盟友上的關係，說不定還能得到一份對毛熊國來說是微不足道但對教皇國來說是十分龐大的利益，但壞處是違反了中立的原則，會引來不必要的警惕……。”
“不毛熊國……亞歷山大總統他既然敢做出決定，肯定是做了充足的準備，在關鍵時刻對他說不的話……。”
想著想著，聖約翰十二世就有點心虛，別看現在亞歷山大的態度很溫和，但這位鐵血總統手腕可是出了名的強硬，和他作對後有一個好下場的人不是沒有，可聖約翰十二世覺得這裡面應該不包括自己。
他想了想，做出了決定。
聖約翰十二世拿起胸前的十字架，在上面親吻了一下，說道：“那些邪惡的異教徒佔據我主神聖的土地已經太久太久了，作為主的牧羊人，我將給予他們驅逐。”
電話裡，不能明著說自己戰爭，說了就有可能被錄音，被抓住把柄，所以他換了一種相對隱晦的話語來表達自己對亞歷山大發動戰爭的。
電話那邊，亞歷山大心裡震動了起來。
果然，教皇國也有超凡者。
還好我打了電話去試探，不然我還不知道平時看起來沒什麼存在感的教皇國居然也有超凡者，差點就站錯隊了。
還有，我能說不愧是從中世紀開始就統治西方信仰的龐然大物嗎？這潛藏起來的實力就和深淵一樣深不見底，居然打算發動一場屬於超凡者的戰爭，徹底將北歐諸神的信仰驅逐出去。
“我不能倒向北歐眾神，但也不能和他們作對，上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，我們毛熊國不應該捲入超凡者的戰爭中。”
想到那太陽一樣的身影，亞歷山大心中拿定了注意，不摻和超凡者的戰爭，他的態度也在不知不覺中產生了變化，“冕下，邪惡的異教徒威脅主的子民尋找弒神之槍朗基努斯，冕下，我應該怎麼做？”
亞歷山大想要弒神之槍朗基努斯？
他是想要用弒神之槍朗基努斯勾引異教徒盜取，好製造藉口發動戰爭？……聖約翰十二世腦海裡一下就分析出亞歷山大的目的，面色上肉疼
