第23部分 (第1/4頁)
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二十世紀下半葉，人類對愛情的恐懼雖沒有公開表露，骨子裡對它的畏懼著實不亞於戰爭和傳染病，從某種程度上說，它與死亡一樣可畏。
人們在公開場合卻漚歌愛情，以溢美之辭讚美它，而對愛情的表現——兩性關係卻噤若寒蟬。這就如以鑲花邊的檯布遮掩粗糙劣陋的鋼琴腳，一如出賣肉體的蕩婦化裝成修女。
知識階層一面悲嘆性自由，一面推崇它。這種現象在八十年代末期達到了登峰造極的地步。大學生在揮著“三M”的書籍（即馬克思。毛澤東、馬庫斯）的同時，一邊還閱讀著威廉的著作《性革命》：最根本的問題是必須認識到，性生活不是私事。我並非說某些政府部門或組織可以干預夫婦的性生活，我認為一個人不能將性慾視為可以任意妄為之事，它必將影響到整個社會生活。
既然大家只敢談愛情而不敢談性問題，我就來個“反其道而行之”。報刊，書籍等在談到性關係時，多從醫學角度著眼，愛情卻是小說家使用的辭句。表面看來，我們的社會是多麼嚴肅、理智啊！事實上愛情遠不是如此冷靜、理智的，它是狂熱的感情。
人們認為這樣做，性問題就不再成其為顛覆社會的因素，國家就更能控制，百姓就能監督。其實我們在很多時候是迫害愛情的，也是好心辦了壞事，鼓吹性愛，把愛情視為純性愛。性自由造成怎樣的後果，沒有一個審查社會風化的人敢於指出，把愛情與性關係割裂開來，只能使愛情的內容空洞、摧毀它。人們需要滿足性慾但卻羞於公開宣揚，這樣就產生了反常現象：有人海淫，有人愛讀黃色刊物。
伍德·埃倫在他的《性知識大全》一書中有一節“夫婦的不安之‘夜’”。這是有關性知識教育的袖珍本，作用就與烹調書籍相差無幾，書中提到滿足性慾的結果就是……衰弱、憔悴。現代的男性無所謂愛情，他吻女人並非出於愛。
他們如色情龜影中的毛角那樣，為了擺脫單調的生活，他已不再考慮庸俗與否了。男人不追求愛情，他們只要取樂。
慣於獵色者和淫棍有一套不成文的理論：“如果你不與我睡覺，你就不是解放的女性！”所謂的解放就是義務地與男性睡覺，肉體關係的“開放”。女人似乎天生就該如此。我們與我們的前輩有多大的區別？她們終日想的是鹽米醬醋，而陪男人睡覺也是現代家庭婦女的義務。
有人會說，你說哪裡話呀，簡直一團漆黑啦。不錯，我說的事情是黑暗的那一面。不過，從來沒有人指出這一點。
只要我們看看當今報刊和雜誌刊登的文學作品，我們就會發現，二十多年來，我們是怎樣從追求愛情發展到了恐懼愛情、拒絕愛情的。不管是男是女，他們都承認害怕愛情，害怕得不敢接受愛情。
葉公好龍，由於害怕而拒絕愛情的人對追求她（或他）瞅說：“我不愛你”，其實他們的真正意思是：“我怕愛你”，“我想愛你，只是……”，“因為你太強了，你……”，他們怕負家庭責任，怕受累，只不過他們不公開宣告罷了。
人們都有這種看法，婦女對愛情的態度執著、含蓄、深沉，男人卻熱烈而易變。伊夫林·薩勒絡特寫的《女性的表現》一書論證了生物的這類區別。男人是好色者，女人是犧牲品，為了追求女人，男人甜言蜜語，人類與自然界的雄性動物一樣，以炫耀自己取悅異性。
女大學生愛讀愛情小說，男性喜看色情雜誌，大家都是私下裡閱讀的。許多女性認為，公開看愛情小說與她們接受的教育，與她們的社會地位不相稱，她們只能偷偷地揹著人看。
男人與女人在羅曼蒂克方面是否有很大區別，是不是女人看重感情而男人則不需要感情，僅要肉慾。如果事情真是這樣，那麼害怕愛情的應當是男人，而女人則應擔心得不到愛情了。可是，女性從她們個人的經驗中得知，“別離開我”不只是女人的悲嘆……男人們也明白，“我不愛你”不只是男人才說的話。
我詢問過一個唐璜式的男人，為什麼他的感情變幻無常，他說：“我越是喜歡一個女孩子，和她相對時我的舉止越笨拙。我不願意墮入情網。我怕……我怕的是當我需要愛情時，她會拒絕我。”這是一種需要柔情而引起的恐懼，愛情與食糧一般重要。今天在西方，男人似乎擺脫了從前那種對感情的飢餓感。
一位靦腆的男人說：“如果我同時愛上了兩個姑娘，我總是寧可追求那個我不怎麼愛的，我擔心我最愛的那個姑娘會拒絕我，讓我失望……，我怕她拋棄我，怕她對我的愛不如我對她的愛深……，如果我沒墮入情網，我就不會不能自拔…
