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做頭髮最大的學問在於認定戶頭，張小姐一到頭癢便去找五號，王太太一到頭癢便去找九號；五號在一樂廳，她便去一樂廳；五號在華盛頓，她便去華盛頓。九號亦然。好像響尾蛇飛彈一樣，在屁股後緊追不放，而身為五號九號者，每有移動，自然得大登廣告，以代通知，小姐太太一旦看見，便是鐵絲網都攔不住。常聽道貌岸然的聖崽們嘆息人心不古，世風日下，婚姻簡直成了兒戲，丈夫死後，屍骨未寒，女人就再嫁而去；其實不是這麼回事，她們對其理髮師，卻是從一而終，貞潔不二者也。
做頭髮之所以成為太太小姐的一樂，大概和每個女人潛意識上都有的“公主情緒”有關。美利堅最喜歡去日本觀光，除了那些東方景緻，使他們大開眼界外，日本人的禮貌，恐怕也是最主要的因素之一。蓋美利堅人人平等，再大的官和再富的商，離開他的窩，便跟掏廁所的工人沒有分別。但一到日本，就不然矣，東洋人精於鞠躬，其鞠躬的既深且繁，如奴隸之奉王子；女人尤甚，其聲之和，其貌之柔，其詞之順，其態度之曲意承歡，如女奴之奉王后。使得美國佬飄飄然欲羽化而登仙，便是五分利息借錢，都得去過過乾癮。
太太小姐做頭髮，大概有同一滋味，年頭不同，僕傭如雲的時代已成過去，作一個正正派派的女人，最安全最純潔的刺激，也就是最性感的藝術享受，莫過於找一個男理髮師抓抓頭，摸摸臉，揉揉脖子。君不見那些被認定戶頭的理髮師乎？不但在廣告上登號數，還登上其英俊的照片，一則是使其戶頭驗明正身，再一則就非常有學問啦。人生最舒服的事有三焉，“抓癢”佔首位，其次是“挖耳”，再其次“捏腳”。太太小姐昂然高坐，理髮師用其有力而異樣的男性巨手，搔來搔去，杏眼惺忪，在鏡中看到該男人賣命之狀，芳心無不大悅，而有神通的理髮師復緊緊地把握這個機會，和主顧談天說地，感情乃增。
古中國人之奇異，不但表現在纏足上，也表現在頭髮上，無論男女，統統辮子一條，結婚後再往上盤。滿洲人尤其是絕，還在周圍剃了個圓圈，只留下當中一撮，便是豬都不能如此之混賬也。幸虧革命成功，中華民國建立，否則現在大家頭上都盤著那個玩藝，你說窩囊不窩囊吧。然而，從前那一套，混賬則混賬矣，卻簡單明瞭。自剃辮以來，男人頭髮變化還少，女人頭髮簡直跟新式武器一樣，花樣翻新，層出不窮。民國初年，著實流行了一個時期的“劉海”，弄幾綹覆住前額，發端緊接眉邊，使得男人看啦，如痴如醉。大概是九一八事變那年，髮型進入一個空前未有的時代，從前大家差不多都力求劃一，你梳辮子我也梳辮子，你梳劉海我也梳劉海，有小異而仍大同；一旦劉海衰微，統一江山破碎，女人們各自為政，單獨作戰，你梳的是龍戲鳳，俺梳的是原子彈；瘦子的頭髮蓬鬆而後收，使得臉蛋豐滿；胖子則頭髮高聳，使得臉蛋俊俏。於是，有長髮焉，有短髮焉，有不長不短的發焉，有條理分明的發焉，有亂七八糟的發焉，有馬尾巴的發焉，有孔雀開屏的發焉，有使人銷魂的發焉，有使人嘔吐的發焉，有一碰就垮的發焉，有絲網罩著，永打不爛的發焉。
《子夜歌》曰：“伊昔不梳頭，秀髮披兩肩，婉轉郎膝上，何處不可憐。”這真是男人們寤寐以求之的情調，或為嬌妻，或為情人，伏到懷中，秀髮如水，瀉地三尺，憐惜以撫之，拼老命以愛之。然而問題也就出在這裡，有些女人每到臨睡，就把頭髮卷將起來，滿頭都是齒輪，好像麻瘋病到了三期，裂開而冒出濃血的爛瘡一樣，做丈夫的如果每晚都要面對著有此癖好的老婆，真是前世作孽之報。
西洋文明
頭髮既是女人們在她自己身上惟一可露一手之處，當然會全力以赴。河南墜子有《小黑驢》一曲，敘述一對新婚夫婦，新郎送新娘回孃家，騎著一頭小小的黑驢，全曲十分之一的篇幅形容那頭小黑驢，而以十分之九的篇幅形容新娘的頭髮。那真是一篇擲地有金石聲的傑作，先說她的頭髮是如何的好，繼則洋洋灑灑地描繪她梳的花樣。年久月長，忘記其詳，大概說她梳的是一場廟會，有廟宇一座，香菸繚繞，三姐妹相攜前往進香，大姐頭上梳的啥，二姐頭上梳的啥，三姐頭上又梳的啥，因梳得太過逼真，以致招來了許多蜜蜂蝴蝶。
嗚呼，一個女人的頭上竟能梳出這麼多玩藝，真是偉大的藝術工程，理髮師如果學會這一套，包管可大吃大喝一輩子。聽過這一曲墜子的人
