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，各處風景大多都頂著一個文縐縐的名稱。歷代文士為起名字真是絞盡了腦汁，這幾乎成了中國文化中一門獨特的學問。《紅樓夢》中賈政要賈寶玉和一群清客為新建的大觀園中各種景緻起名題匾，鬧得緊張萬分，其實，幾乎所有的文人都幹過這種營生。再貧陋的所在，只要想一個秀雅的名稱出來，也會頓生風光。名號便是一切，實質可以忽略不計，這便是中國傳統文明的毛病之一。記得魯迅說過，只要翻開任何一部縣誌，總能找到該縣的八景或十景，實在沒有景緻了，也可想出“遠村明月”、“蕭寺清鍾”、“古池好水”之類的名目，於是，一個荒村，一所破廟，一口老並，也都成了名勝。這個縣，立即變得古風蘊藉、文氣沛然，不必再有長進。魯迅激憤地說，這種病菌，似乎已經侵入血管，流佈全身，其勢力不在亡國病菌之下。
我願意把事情說得平和一點。起點名字本也無妨，便於人們尋訪和辨認，但一切都調理得那麼文雅，蒼勁的自然界也就被抽乾了生命。自然的最美處，正在於人的思維和文字難於框範的部分。讓它們留住一點虎虎生氣，交給人們一點生澀和敬畏，遠比抱著一部《康熙字典》把它們一一收納，有意思得多。
早就這麼想著，突然看到千里沃野間愣頭愣腦冒出一座狼山，不禁精神一振。這個名字，野拙而獰厲，像故意要與江淮文明開一個玩笑。
起這個名的由頭，有人說是因為山形像狼，有人說是因為很早以前這裡曾有白狼出沒。不管什麼原因吧，我只知道，就在很早以前，人們已受不住這個名字。宋代淳化年間，當地官僚終於把它改成“琅山”。幸虧後來又被改了回來，如果仍叫琅山，那多沒勁。
狼山蹲在長江邊上。長江走了那麼遠的路，到這裡快走完了，即將入海。江面在這裡變得非常寬闊，渺渺茫茫看不到對岸。長江一路上曾穿過多少崇山峻嶺，在這裡劃一個小小的句點。狼山對於長江，是歡送，是告別，它要歸結一下萬里長江的不羈野性，因而把自己的名字也喊得粗魯非凡。
狼山才100多米高，實在是山中小弟，但人們一旦登上山頂，看到南邊腳下是浩蕩江流，北邊眼底是無垠平川，東邊遠處是迷朦的大海，立即會覺得自己是在俯視著大半個世界。狼山沒有云遮霧障的仙氣，沒有松石筆立的風骨，只有開闊和實在。造物主在這裡不再佈置奇巧的花樣，讓你明明淨淨地鳥瞰一下現實世界的尋常模樣。
我想，長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎麼也得走向平緩和實在。
遊玩狼山不消很多時間，我倒是在山腳下盤桓長久。那裡有一些文人的遺蹟，使小小的狼山加重了分量，使萬里長江在入海前再發一聲浩嘆。
狼山東麓有“初唐四傑”之一的駱賓王墓。恕我孤陋寡聞，我原先並不知道他的墓在這裡。那天，隨著稀疏的幾個遊人，信步漫走，突然看到一座冷僻的墳去，墓碑上赫然刻著五字：“唐駱賓王墓”。歷史名人的墓見過不少，但一見他的墓，我不由大吃一驚。
略知唐代文事的人都能理解我的吃驚。駱賓王的歸宿，歷來是一個玄秘的謎。武則天統治時期，這位據說早在幼年就能賦詩的文學天才投筆從戎，幫助徐敬業起兵討伐武則天。他寫過一篇著名的《討武曌檄》，雄文勁採，痛快淋漓。連武則天讀了，也驚歎不已。徐敬業終於失敗，駱賓王便不知去向。有人說他已經被殺，有人說他出家做了和尚，都沒有確實憑據。他像一顆瞬息即逝的彗星，引得人們長久地關注著他的去路。怎麼，猜測了1000多年，他竟躲在這裡？
對於駱賓王的歸宿，我傾向於做和尚一說。當然拿不出考證材料，全是被早年聽到過的一個故事感染的。
這個故事說，在駱賓王事敗失蹤後的許多年，一天，一位叫來之間的詩人到杭州靈隱寺遊覽。夜間，他就借宿在靈隱寺裡。宋之問看著月色下寂靜的寺院，寺前黑黝黝的奇峰，產生了寫詩的衝動。他沉思再三，吟出了這樣兩句：“鷲嶺鬱岧嶢，龍宮隱寂寥。”下面呢？他一時滯塞，怎麼也接不上去了，只是苦苦在殿閾間徘徊，不斷地重複著這兩句，不知不覺間步進了一個禪堂。
突然，一個蒼老而洪亮的聲音從耳邊響起：“這位少年，深夜不眠，還在作詩？”宋之間連忙抬頭，只見一位鬚眉皓齒的老僧正在上方端坐，抖抖瑟瑟的長明燈把他的身影照得十分巨大。
宋之問心想僧侶中不乏詩中高手，便把已作的兩句讀給他聽，並說自己正詩思枯塞。老憎聽罷，立即嘡聲說道：“何不接這
