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和港口遙遙相對的島嶼另一面，驚濤拍打懸崖立壁，海水千年萬載不知疲倦洗壁如鏡，壯闊景象如畫，配上西沉的黃昏，極具豪情之美。
在熱心路人的指引下，廖文傑來到此地，島嶼唯一一座神社，供奉著‘神明’役小角的石像。
原本島嶼上是沒有神社的，役小角的石像被供奉在位於峭壁山岩的洞窟之中。
大約是太平洋戰爭結束後的某個夏天，駐守此地的美軍將洞窟內的石像丟進了大海，這一幕恰巧被志津子看到，作為一名虔誠的信徒，志津子記下岩石的位置，後與青梅竹馬下海打撈，使得石像重見天日。
失而復得之後，島嶼上的信徒出資修建了神社，也就是說，這座神社追溯歷史，建成時間並不長，不到五十年。
日落，神社關門，廖文傑順著石階走入長院，一眼掃過，便將這座佔地不大的神社收入眼底。
抬手拂過節操堪憂的銅鎖，咔嚓一聲脆響過後，他推門走入正殿，看到了被供奉的石像。
半人高，雕刻簡單，輪廓可見是個雙手合十的白鬍子老者，因為信徒們虔誠的愛，花團錦簇，身上纏著紅綢布，看起來就很喜慶。
廖文傑瞄了一下就沒再看第二眼，假的，高仿都算不上。
十有八九是有過一次經驗，害怕石像再次被人扔進海里，所以擺了個仿製品視人。
至於真品在哪，這一點難不倒廖文傑，走到石像身後，暴力掀開地磚暗門，順著石階走了進去。
黑暗過道中，他雙目泛起紅光，將兩邊壁畫看了個清楚。
記載役小角生平事蹟的文字，段落之間有幾張配圖，除去大吹特吹的部分，餘下寥寥幾百字還是挺客觀的。
一千三百年前，舒明天皇六年，役小角出聲，他身具霓虹皇室血脈，自幼有神童之稱。
役小角少時皈依佛教，於深山之中尋得‘般若心經’和‘孔雀明王經’，三十歲咒術大成，得降妖伏魔的強大法力，收服前鬼、後鬼兩位雙花紅棍，有仙人之能。
當時的霓虹，僧人足不出戶，在政府的庇護下死守寺廟研究經書。
在這自娛自樂的安寧之下，役小角主張苦行，修行時跋山涉水，不忘降妖除魔，就此開創了一個新的佛教宗派——修驗道。
一個有慈悲心的和尚，腳踏實地，勤勤懇懇搭救眾生，在一片稀爛的霓虹和尚圈，簡直就是活佛轉世，故而立即收穫了無數信徒。
役小角身具皇室血脈，在民間威望極高，天皇對此非常不爽，認為役小角有想法。
因為打不過，天皇便派人抓走了役小角的母親，迫使他屈服就範，並將他流放到了伊豆半島。
在和伊豆半島隔海相望的大島上，役小角見此地民眾生活疾苦，便傳授了先進的漁業、農業等知識，又收割了一大批信徒。
這也是島嶼上，人們世世代代對役小角崇拜的原因，民以食為天，役小角給了他們生存的希望，他就是這座島上的神明。
再之後，霓虹各地災變頻發，民間流傳，是役小角的神力所致，他對自己的流放遭遇十分不滿。
一陣暗流湧動的政治鬥爭過後，役小角得到大赦，離開了伊豆半島。
記載中，有關役小角的政治鬥爭並沒有結束，大赦只是天皇迫於壓力的讓步，仍舊視他為眼中釘。
役小角不堪其擾，帶著母親離開霓虹，去大唐定居了。
幾十年後，大唐那邊武則天執掌天下的時間段，海上飄來了役小角的石像，人們便將其供奉在山崖的修行洞之中。
斗轉星移，石像有過一次被填海的經歷，虔誠信徒志津子將其打撈送回，神社修建。
廖文傑：(一`′一)
他眉頭一皺，壁畫上的記載並無可疑之處，但隱約之間，讓他覺得缺了點什麼。
顯而易見地，志津子得到超能力，又或者說是特異功能，是因為她撈起了石像，得到‘神明’的祝福。
可如果……
石像失而復得的十年後，獲得超能力的志津子跳火山而亡，又是一個十年後，超能力更甚母親的貞子墜落枯井。
加上這段補充，志津子得到的究竟是祝福還是詛咒，就不好說了。
心臟但拒絕承認的廖文傑傾向於詛咒，畢竟是霓虹，十個神明八個是妖魔鬼怪，剩下兩個血統純正的，還成天偷雞摸狗。
來之前，廖文傑是這麼認為的，不過看到壁畫上的文字，他又有了一些新的猜測。
不
