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開始雕琢策士弟子了。也是兩個，諸公可知？”犀首漏出一絲神秘的笑意。
這個訊息當真意外！眾人便一齊驚訝搖頭。嬴駟急迫問：“兩人是誰？”
“蘇秦。張儀。”犀首一字一頓，分外清晰。
“蘇秦、張儀？哪國人氏？”嬴虔淡淡問。
“洛陽蘇秦。安邑張儀。”
“先生以為，蘇秦張儀，較之先生如何？”樗裡疾似乎漫不經心。
“惟聞其名，未見其人，教我這天下第一策士卻如何做答？”犀首驟然一本正經。話未落點，座中君臣已是同聲大笑。
第二章 山東雄傑
一、洛陽蘇莊的故事
二月初，冰雪消融，草木泛綠。洛陽王畿耕牛點點，沉寂的原野上終於有了些許生機。
不知從哪一年起，周王就再也沒有親自舉行過春耕大典。每年都是太子或丞相代為扶犁啟耕，年復一年，二月初十的春耕大典也就成了一個虛應故事。在蒼龍抬頭的二月，王畿國人再也沒有了“一年之季在於春”的奮發勤耕。這一片明媚的春光，便也僅僅成了結束窩冬的一個節令而已。郊外王田的啟耕儀式冷清寂寥，幾乎沒有國人再去聽那肅穆祥和的《周頌》，去看那陳舊鋪排的天子儀仗。家居城內的農夫們，三三兩兩絡繹不絕地牽牛負犁，走出城門，住進井田中的茅屋，在暖和的陽光下慢悠悠地開始了公田的春耕。這是周人的古老傳統，春耕必須首先從井田中央的那一塊公田開始。在周室興盛的時候，年年這一天，王室官員都要親臨王畿每一井的公田，代天子給八家啟耕的農人賞賜，其樂融融的繁忙春耕就此才正式開始。如今，這一切都沒有了。春日原野的歡聲笑語，耕耘勞作的勃勃生機，都隨著洛陽王氣的沉淪而淡淡地消逝了。王畿國人們只是踩著祖先久遠的足跡，順從著積澱了千百年的忠誠，依舊首先耕種著屬於王室的公田。
時當正午，洛陽南門飛出三騎快馬，在井田溝洫的堤道上向原野深處賓士。
“哎——！快看，天子使者，要賞耕了！”有人驚喜地喊了起來。
“我看看。咳！哪裡是天子使者？那是蘇氏三兄弟。”
“別做好夢了。天子呀，還沒睡醒呢。”井臺旁打水的漢子蔫蔫兒笑了。
“蘇氏兄弟出城，看啟耕王典麼？嘖嘖嘖！”一個女人不勝驚訝。
共耕公田的八家男女轟然笑了起來，一個老人停下犂道：“你都不去看，蘇氏兄弟有閒心看那老古經？往東瞅，那是蘇氏別莊，蘇門有大事了呢。”
城外原野的東南處，一片柳林剛泛青綠，在枯黃的原野上鮮嫩醒目。柳林深處，掩映著一片青色磚瓦的大莊園。莊園外的土地溝洫縱橫，井田中耕牛點點，歌聲隱隱。莊園內炊煙裊裊，雞鳴狗吠。在慵懶困窘的洛陽郊野，這片莊園卻是難得的一片興旺。
這就是洛陽國人眼熱稱奇的蘇氏別莊。
按照周人的禮法，王城四野的土地直屬天子管轄，叫做王畿。王畿之民叫做國人。那時土地廣闊，人口稀少，國人都住在王城之內。只是沒有國人身份的隸農，才居住在城外原野叫做“田屋”的茅屋裡。直到春秋亂世，城池依然是國家命脈，集中了幾乎全部的社會財富與人口精華。所以，那時的戰爭才以攻取城池為戰勝目的，每戰不說佔地多少，而只說“拔城”幾座。每逢收種耕耘的時節，住在城裡的國人才出得城外，住進原野井田的耕屋。農事結束，便又回到城中居住。滄海桑田，世事變遷。到了戰國之世，這種“國人居於都”的情況漸漸發生了很大變化。中原諸侯實行變法，廢除了隸農制，昔日只能住在荒郊野外田屋的奴隸也變成了平民。平民有了自己的土地，房屋莊園便慢慢好了起來，既便利耕作飼養，住著又寬敞自在。人口慢慢增加了，土地卻在日漸減少，拓荒開墾便成為天下農人的家常便飯。住在城外的新平民不受出入城門的時間限制，也不受城內官署工商的無端干擾，開墾的荒地多，又可以起早貪黑地勤耕細作多養牛羊家畜，便有許多農人迅速富了起來，超過了居住在都城內的“國人農戶”。時間長了，城池裡的國人農戶也漸漸醒悟，便紛紛變通，在郊田中蓋起了長期居住的瓦房院落，家族中的精壯人口便常年住在郊田莊園，大養牛羊家畜，隨時照料田園溝洫；城池中的老宅便留下老幼弱病養息看守，活泛之人便將多餘的房子改成店鋪作坊，做點兒市易買賣。
於是，城池的人口便慢慢發生了結構的變化——農耕人口漸漸遷出了城池，原野中出現了星羅棋佈的村莊，城池漸漸變成了官署、士人、工
