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皇覺寺去看看，是他出家的地方，是他結識佛性大師的寶剎，也是他長了知識的地方，他是從皇覺寺走出來的皇帝。有時他想不明白，為什麼叫皇覺寺？這名字不是寓有皇帝先知先覺之意嗎？普天之下用皇字冠名的寺廟絕無僅有，這也是天數嗎？
他把想回皇覺寺去的願望同大臣們說了，幾乎是一片反對聲，朱元璋尋找不到支援，甚覺鬱悶。
一大群妃子圍在朱元璋病榻前，有的拿來毛巾，有的在為他淨手，有的在喂他湯羹。
朱允文進來了，朱元璋對妃子們說：“你們都先下去吧。”
朱允文坐在朱元璋跟前。朱允文說：“皇祖父在病中，等病好了再去皇覺寺還願吧。”
朱元璋他並不是去許願還願，而是想那晨鐘暮鼓、青燈黃卷了。從前，有一位高僧令他終生難忘，他向朱元璋薦了劉伯溫，他為朱元璋定了“高築牆、廣積糧、緩稱王”之策……可惜他四海雲遊，不知所終。
更吸引朱元璋想故地重遊的是參禪。他喜歡在玄妙無常的禪機裡悟出人生的道理來，他聽說皇覺寺新來了一位高僧，遠近寺廟的人都去聽他弘法，朱元璋更動了與他一會的念頭。
朱允文想的簡單，一紙詔書，把皇覺寺新來的高僧請到宮裡來就是了，何必躬親？
朱元璋說：“在佛門看來，凡間乃汙穢之地，朕要去參禪求教，也要沐浴才行。你不要阻攔朕，朕還是有一點佛緣的。”
朱允文勸不了，只好順著他說：“大明王朝如此興旺，也是有佛祖在暗中保護啊。”
朱元璋拿出一張黃裱紙的揭帖，遞給朱允？。朱允？看上面寫的是“莫逐燕，逐燕必高飛，高飛上帝畿”。
朱允文問：“這揭帖是哪來的？沒頭沒腦的，什麼莫逐燕，逐燕必高飛，高飛上帝畿？”
朱元璋臉上有幾分憂愁地說，就是皇覺寺新來的那個高僧，是他給朱元璋寫來的。他也解不透，想去問問他，也許是禪機，也更像讖語。
朱允文說：“皇祖父相信讖語嗎？”
朱元璋說，也不可全信，也不可不信。他不由得想起了秦始皇的事，秦始皇一統中國，在國力極盛時，有一回他去泰山封禪，發現路旁有一塊石碑，上面刻了五個字：亡秦者，胡也。
朱允文見他不說了，就接話說，秦始皇一定想到了北邊的匈奴為患。匈奴、羌人都稱胡人的。
“是呀。”朱元璋說，他便命大將蒙恬率三十萬大軍北征匈奴，又傾全國之力修萬里長城，全是防止胡人亡秦，可他白廢了。
朱允文說這石頭上的讖語並不靈驗，秦是亡於項羽、劉邦。
朱元璋卻說讖語還是很靈的，胡，並不是胡人匈奴，而是胡亥。胡亥不是秦二世的名字嗎？
朱允文不禁愕然。
朱元璋說，如果胡亥不那樣橫徵暴斂，驕奢淫逸，天下能反嗎？是他自己葬送了自己，可不是亡秦者胡亥嗎？
朱允文默然，油然生出恐怖感，又拿起了那個“莫逐燕”的紙條琢磨。
朱元璋長嘆一聲要他記住，沒有人能推翻你，葬送你，有這個能力的是你自己。
朱允文用心咀嚼著朱元璋的話，點點頭，說皇祖父說得對極了，皇祖父如此聖明遠慮，大明王朝不會有危機的，現在沒有什麼異兆。
“那都是看不見的。”朱元璋說他這幾天總是睡不安穩，夢中常見一些人來索命，他這一生，讓很多瀕臨死亡的人得以活命，也讓很多的人死去；生殺予奪，只是他一個念頭，一句話的事。他不知道後世怎樣寫他朱元璋？日後的《明史》會怎樣開頭，怎樣結尾。
朱允文說，皇祖父想得太多了，是非功過，只有當今的人評價是最準的，幾十年、幾百年後的人說什麼，也不必管它了。
朱元璋搖頭：“朕在辦事時，想的是眼前，辦完了事的時候又常常想到長遠。”
朱允文無言以對。
金菊又高興又傷心的一天終於到來了，她的朱棟到安陸封地去就藩了。這幾天，她哭了一場又一場，可眼淚擋不住行期的臨近。
這不，十里長亭的送行也結束了。
朱棟的儀仗車馬已經漸去漸遠，消失在一片煙塵中了，金菊猶自站在長亭旁，舉目遠望，臉上漾著幸福的笑容。
郭寧蓮走過來：“走吧，金菊，回去吧。”
金菊喃喃地說：“走了，走了，我的心也跟郢王去了。”
郭寧蓮說：“金菊，你對棟兒的感情，真比我這個親孃還親，日後有機
