朱元璋

第5部分 (第3/4頁)

得你們父女倆都給他叫好？”

女兒說，他走了很多地方，穎州、光州、固州，所到之處，他考察民情、民風、民怨，全記錄下來了。她母親不明白記這些沒用的東西幹什麼，又不當吃又不當喝的。

郭山甫說，他透過一路尋訪，斷言元朝這艘船已經爛了底、破了幫，四處漏水，就快沉了。他對黃岩人方國珍起事、穎州白蓮教劉福通、韓山童造反，都一一寫明瞭起義原因和可能預見的結局。郭山甫佩服他很有心計，沒有大志的人記這些幹什麼？

女兒也說：“他看好的是這個自稱是大宋皇帝后裔的韓山童。百姓反元，認為是蒙古人入侵中原，舉宋旗易於收買人心。”

夫人說女兒：“你也幫你爹胡說。你爹要把你許配給這個醜和尚呢，這麼說你一定樂意了？”

由於來得突兀，郭寧蓮怔了一下，咯咯樂了，她根本不信，埋怨母親：“你說些什麼呀？”

郭山甫說：“假如為父真有這個意思，你願不願意呢？”

郭寧蓮說了句：“我不嫁人。”紅著臉跑了出去。應當說，她是矛盾的。第一印象，醜陋的相貌，髒兮兮的、散發著臭氣的袈裟，都令郭寧蓮反感。但郭寧蓮也是個志向高遠的人，從小風風火火，願像男子一樣去闖蕩世界，她歷來佩服真正的男子漢大丈夫，眼前這個記錄著所見所聞的本子，一下子把他們之間的距離拉近了，當然距離談婚論嫁還太遙遠，更何況他是個落難的和尚。

郭山甫夫人不能容忍丈夫對女兒婚事的輕率。

夫人警告郭山甫：要是對這個和尚提婚事，她可不答應；若嫁他也行，等他成了大事時再說。

郭山甫說：“你倒想十拿九穩！你以為你女兒是金枝玉葉呀！真到了人家稱王稱帝的時候，天下好女人盡他選，你女兒還送得上去嗎？”

夫人說：“話是這麼說，誰知道他是個成葫蘆還是癟葫蘆啊！我可怕女兒跟著吃苦。”

郭山甫說：“我也並不是說馬上就嫁他。他一個吃齋唸佛的人，怎麼能有女人家室呢。”

夫人便不再說什麼了。

第二天中午，朱元璋的百衲衣晾乾了。

一個專做女紅的下女在縫補朱元璋的百衲衣。郭寧蓮和父親郭山甫走了過來。

郭寧蓮說：“洗一洗，還像件衣服了，爹，和尚為什麼非穿這種用破布頭縫起來的衣服呢？”

“並非都這樣，袈裟也有紅的、黃的、赭石色等等。”郭山甫告訴女兒這種僧衣俗稱百衲衣。百衲本是佛教語，衲是密針密縫的意思，百衲是比喻縫衲之多，有些和尚，為了表白自己苦修苦煉的心跡，特地徵用民間花花綠綠的雜碎布片，縫到一起做成袈裟，叫百衲衣。

女兒說：“有些和尚自稱衲子或貧衲，就是這個意思嗎？”

郭山甫說：“正是。”

郭寧蓮問：“他什麼時候走啊？”

郭山甫說定在明天。他遊食快四年了，想要回他的皇覺寺去好好想一想，郭山甫猜想是想前程吧？大亂之年，有抱負的人不會虛擲光陰的。

女兒說，當和尚想的只能是怎麼修成正果，豈有他哉？這斷然不是個安分守己的和尚。

父女倆會意，笑了起來。

朱元璋又風塵僕僕地回到了皇覺寺，由於受到官民和盜賊多次洗掠，大部分佛殿已成殘垣斷壁，到處是大火焚燬的痕跡。只有伽藍殿尚完好。

朱元璋見殿門釕銱兒上插一根草棍別住，料定有人住。他抽出草棍入殿來，只見美音、焚音等十八個伽藍守護神仍完好如初，神供桌上有香火，有一對投碕用的陰陽板，在牆角，有一塊門板，上面放著一個捲起來的行李。這會是誰呢？除了雲奇，不會有別人。

朱元璋卸下褡褳，向神像拜了拜，拿起掃帚去掃地。

有人吱呀一聲推開門，問：“誰到殿裡來了？想占卜嗎？”

朱元璋正在掃地，一回頭，兩個人都又驚又喜：“雲奇！”“如淨！”

雲奇道：“一轉眼，皇覺寺的僧眾星散四年了，你是第一個遊食歸來的。”

朱元璋問：“這麼說，雲奇你一直沒走？”

雲奇說：“可不是。可恨元朝軍隊連皇覺寺也不放過，搶劫後又放了一把火，就剩了伽藍殿了。空了師父令我守著寺院殘殿，後來佛性長老回來過，也讓我守著，說日後等著大施主重修皇覺寺。”

朱元璋嘆道：“這兵荒馬亂的年頭，連財主都逃走了，誰肯出錢建廟？”

雲奇說：“佛性長